《田英章硬笔行书标准教程》王羲之顾仲安等

《田英章硬笔行书标准教程》王羲之顾仲安等田英章硬笔行书标准教程 田英章著序 在此书付梓前,英章要我为之作序,我实感为 难,因我于书道知之甚少,恐有失言,始笑大方.随又想,我与英章每日午餐之余义有神侃,古今中 外,事故人情,琴棋书画,艺海沉浮,无所不论,无所不及。且所言人、事、书、画,无不涉及艺术 之道,人生之理。况每有人登门向他求字,逢时必 立傍观墨,实感快哉。今邑不敢妄为序引,权将所 感记下一二,我以为,尚木为过.丰子恺在一篇散文中云:圆满的人格好比一个 鼎,真善美好比鼎之三足.,真善生美,美生艺 术。而我每欣赏英章法书,皆有艺术享受之冲动.宋 我想,只有真正的艺术方能令人感动,艺术义是真 桂 选 善,而真善义须受美的调节。行书簡个 行书是溪字书体之一,早期也叫 行押书”。行书原是作单稿用的,没有 规空的穹法,故又有”单稳”的名目。相 传东溪末年川(今河南)人德昇 首创行书,后传给胡胎和睡踪 晋时王羲之、王献之父子把行书推 唐张懷璀给行书空义焉:不真 不单,是回行书。清宋曹云:“前谓行 到趣峰,遂大行栓世。
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