《甲寅杂志存稿》甲寅日刊存稿_近代中国史料丛刊
言日袁氏之所不愿出者带制耳何者何者其措俱有愈於今之為也心理之 偏至抑何至於此極無新舊代時序莫復假若復之而今之歌過去者將 甲 至不滿於其所現在而草命焉有今日名實未丽喜怒為用稍稍平情以思 操而安於其所歌者焉五尺之童亦不能信羞過去者即當之現在也苟非當 寅 愚言者决非於現在有所曲庇特以既見其弊與之所在當汲汲求所以桑之而不 當知所經苦痛之去人未遠而感情用事之无盆於人治也夫政俗像在今已甚篇 白 當然為歧想觀所吾有名士之女嫁夫不文而其父日有如此不如 刊 為婚此特與愚所薄今者同其情致耳非能為媚者也愚之轉日不能為娟 即當為不婚不婦是為自今之人有眞欲自者乎胡為一念之差使其流 存 稿 航會之病者恒苦東扶而西倒國家經
愚昨推世觀之原日薄今請更著一义日忘我 人之恒言日無法无辦法又日國沿淄我奚能為又日天下之大成事者何必在 寅 故無我即无國家獨奈何舍我而典人家國事 我嘻此真忘本之言也物與我為對待舍我而會物物於何有實不可思之事 日 不妨為為此者大以治國之责推之於人或以國无可治學相舆倒行而逆施之 忘我者有二蔽一日我為善無利於而國也我可不為一日我為恶無害於而國也我 刊 不知人之能作是想不如我計我之於全國固若稀米之在太會然九層之起於 存 矣今之現象乃類是 士吾累是士環吾而立者又見其同累是士也而九層之成乃到全國無一人 稿 愚推原其蓋中於未明我义凡人自始生以至移老蓄有必之义務焉所义 之独實行之難易各不同而上必有其
無签於公我而公我可得藉此以自见其本李乙為恶固無摄於公我而公我不幸 甲 以此不见其本公我之一见一隐所从世道太心都到蓄公我都光明也其見 也有若光明之發於黑暗欲得光都至此而接焉語日已立立人已蓬逢人所 寅 人葆其眞我國家之所利反之其害中於國家無待言也 己公我也光明也立云達云傅光之霜也斯其在我之為於國家果何若哉故 眞我何在亦易辨之乎日易辨葆之亦易為功乎日易為功大學有日小人開居不 善無所不至見君子而後然其不善而著其善當其然之時即能其真我之 刊 所在突此小人且能之何於中人以上平孟子日人能充無欲害人之心而仁不可 存 腾用也充無穿之心而義不可腾用也是在能充其類而己充其類即葆之之 道也孔子日我欲仁斯仁至矣夫仁 
