《电影戏剧的编剧方法》洪琛_民国丛书

《电影戏剧的编剧方法》洪琛_民国丛书

附 電的方法 錄 二 劇二十八問 封後桃花(有壁電影剧本)三 八 九爱影就到的幕划方快 份子的。(共二)古以来,是用來傳播吹一個部落或一集的理想,强,生 活方式,與八生哲學的。也有時候作者自己不知道不這倘作用但在上無有 不在多少地利用這作用的。而愈是在會有剧烈的的時期,歡的會太行 的作用,便愈是强大;這又是很明的.這歷史的事實,在劇史上,随便就可以落得例的。如十九世杞中工菜 士地主族的興安全之後,那站在封建勢力的一的作家們,是怎樸地對助門 革命的時期,一般在政治上原來有地位有力的平民商人們,一新奥一了而威教 開」择扎,是怎样地把「暴發庐,醒,副笑,漫聪侮辱性國HenriLevedan的 eeAreo,襄面一個“破落户」的親干,奢華享蝶,把家都赌光了然一切,習,粗,思想,是深深地粘著的;是封的,是迷信的,是無府的,是 在我們面前的,現任是個世界,兩假度,雨種文化一種是代表熊的和過去的 人未義的,是保守的,是混的。另一種是要想一群的一胧的:是向眷一新的[伸 的:是精勃發地生長,而不是筋力地苟延若的.是草命的,是合理的,是有粗 有計翻的,是集團合作的,是科學的。當前也是一個有剧烈收革的時代.當前,比教任何時代,都為張。們對面眷要解决的题,太多也太重了 村破逵,都市落,帝國主者加祭了他們底武力的政治的經濟的壓迫,人民要生存。
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