《皇明文则二十二卷》17_皇明文则
一事而已突罪糟握听變乱郊礼不知何以處 可者矣政令犯无不可者矣礼律例 此其所北疑也事又日分祀合祀皆皇祖之 也今行分祀復皇祖初制而巳至非制也基 罪福不把太宗定制乎 行分祀後二十年行合祀 合礼者祖宗定制也今假日復太祖初制以幸 太宗都率从合祀县 皇祖乎皇祖在天之又可厚乎戊申以前 只矣更號大明则後之定制也分祀之禮亦吴元 所無也勿附會可也万强以秦漢續乱不經之附 员也可乎此又朝所益疑也乾事日兆龙南郊目 錯之罪也循可言也知而蓬非 者世又所益疑也事目天官冢宰燕宫婚内侍之
瑟之也八音用其二缺其五十二律用其四缺 儒以识 前疏罗周禮移大節乾事乃不深思而宋 何據耶太宗配明堂果應經義否抑亦目盒之 就耶轨事之始疏也日引君法成周也今万接 一傅而得宇文泰再傳而得王 能行泉府一法血已矣盖府之政即条弘羊 安石然而王安石唯 艾泰宇文 幸衡送
夏公财理此為公據 而後可不知執事亦静思之否也 法他有所慕而更之也凡變禮易乐必玉改 答李仁夫博注書 字皆可轉邪走近著轉注古音一青悉之矣然素 遠枉書札下問假借之字有限轉注之法亦有限邪 楊慎 近君可觀省者皆以常書视之未有磨陶 台洗伐毛至此者事其有意於啟之平敢無 据以马定若法 台家之玉條金科而古學遂失傅疾 古音地一也非有二也昌黎 几见於經傅子集今殊者悉之古音轉注地 之日古音也至宋吴才老深宠其本原作補一書 百音鲜 通用而已朱子又因可文而衍统云明乎止 古人牌注注 皆通也如天之字有天蚕绣鐵是其四聲也他年切 義可五则互理可通即通未必皆 
