《皇清经解》卷一千一百三十九至卷一千一百四十二_皇清经解
皇滴經解卷一千一百三十九 学海堂 孟子正義 孟子日牛山之木美矣以其郊从大國也斧斤伐之可以禽 美乎是其日夜之所息露之所潤非無萌葬之生焉牛羊 又而牧之是以若彼灌灌地人見其濕潍也以未當有 材焉此山之性也哉注牛山齊之東南山也邑外之郊 息長也灌灌無草木之貌牛山木管盛美以在國郊斧斤牛 亦在唐臨 在複壁中 山 所 云牛 是道元 引何 梁 庚申補利
益生 長 木 由 此解 美 夜 人心亦由 陷 義不 弱 保 無端 生 息 自 長 此不良亦美也其日夜之所自 生 不以 思 面 息 旦郎 轉 近遠相存氣義而放 所不人谓義恶心仁之其 智遠一之之尚所雕心仁 相 新 南 沂 其 性 韩知 近 面 知之 相 日與超近 放 则人氏 天思 日相以失 欲仁 丘人之 於正後之 所 其 為不且仍一與人平轉欲之指息 人日 近子日性放相 以近原牛 放於相 氏心失禽近良 以不仁默但者 義一日也可 日 放其 亡之 1人而 一實 明其 其日 遠近 C P 心也人 亡伐 之 非 心 易 其 故 微 亦趟 先 易 如 趙氏佑温故 為 此 益亦 前 無 其日置之所写有亡之矣之
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