《皇清经解》卷一千一百九十六_皇清经解
淌經解卷一千一百九十六 学海堂 經義逃聞春秋左傳上 息默之肉不登於姐 薏五年左傳身獸之肉不登於组皮革牙骨角毛羽不登於 器公不射程交身之肉一本作其肉引之案一本是也 此以身獸二字靶句其字下属為義言身獸固時所射若 其肉不登旅组皮革牙骨角毛羽不登於器刚公不射此身 默也文義甚明 宋實難 求而無之實雞 人雞 六年傅宋實難郸何能為文六年傅求而無之實難過求何 庚丰浦川
也古人多谓患為難详見非無之難下 自及也葡伯不復 長惡不自及也杜注日隨也引之謹案隨自及也殊 字作形與徒相似故徒作 不疑當作徒言長惡不俊無害於人徒自害而已書 戴 处 之 道 徒 徒稞 H 徒 子徒 本 鄭 作 國字 促 多拳 子至 促 樂篇食 本作 於 道 徒 史 释 文 仲 尼 家語 不振旅箕之役先轮不反命郊之師荀伯不復杜注日荀林 父奔走不復故道稞文徐子容反音或如字家大人日杜言 不復故道故徐讀為之不復之語不若 皇清經解叁毛,王書經義远開 請如字则不復下须加故道二字而其義始明且林父兵败 庚申補型
自及也欲救之其將能平惡之延易翩及於身而不可救正 如火之燎原而不可樸減故引商青以明之惡之延易亦如草 之滋蔓而不可除故又引周任之言日國家省見惡如夫 之務去草焉光夷崇之其木根勿使能殖亦是除恶務 母使滋之意也東觀漢記载杜林疏日见惡如農夫之務去 草焉芦夷蓝崇之其本根勿使能随畏其易也正取延易之 美義 发于公卿 七年傅戎朝于周发于公卿正義日發隙財於公卿之府 寺引之謹案發致帶也居氏春秋報更篇因發酒於宣孟 高注日致也周語劉康公聘于於大夫晋羊舌 二庚申補刊 
