《皇清经解》卷一千一百五十一至卷一千一百五十五_皇清经解
毛詩補疏序 西漢經之學惟毛詩傳存之二劉疏之孔達本而增 損為正義經為群善然毛鄭義有巽同往往混鄭从毛比 毛於而聲音訓話之間疏略亦多余幼習毛詩爲地理 草木鳥獸魚稞毛鄭界同群三書共二十餘卷嘉慶甲戌莫 春刪錄合為一書戊寅夏又加增捐马五卷次易書補疏 之後錄既完客有善詩者過余日孔子詩三百一言以蔽 日思无邪果何以万无邪詩三百授之以政果何以能達使 於四方果何如而能專對且何而典何為而觀何為而何 而怨何而事父事君徒精於聲音訓站之間辨别毛 三E三二焦孝廉毛詩補疏序 冥同之教遂足以尽詩之教乎余默無以答夫詩温柔敦厚 庚申補刊
劉向日夫詩思然後倩然後流流然後發詩於思思以勝 怒以思相感情深而氣平矣此詩之所以為教與然訓話 之不明詩不可解必通其而詩人之旨可而思也毛 傳精簡得詩意為多生東漢是時士大夫重氣節而温柔敦 厚之教疏故其多迁拙不如毛氏则傳笺之不可不分也 明日以是復客客以禽然遂書之為序嘉慶二十三年夏六 月既望焦循錄於雕樓之北 庚申補刊
其理故也今考毛傳凡標興也之處誠如正義所言惟 以比方為言如者其在經文如日之开如月之顺如匪行 課如彼飛之類此仍行文取喻無關詩之一義且秩秩 斯干幽幽南山如竹苞矣如松茂矣明言如字而傳即漂以 也不得雷首一二句無如字馬與次二句有如字為比也其 在序云二若斯仁如虞此二詩傳未標典然序叉云德 如P巢傳云宾信厚如麟趾之時麟之趾傳工 矣傅或成不原係隅非不言者即是比 故燕燕于飛傳不言興明指為興以補之日居月諾傳 不言笺工喻國君與夫人正義申言以國君夫人以 明之笺每以喻程傳之與是喻即興也然前比方於物不足 
