《皇清经解》卷一千一百六十四至卷一千一百六十九_皇清经解
皇清經解卷一千二百六十四 学海堂 語補疏 學而時习之不亦乎注王日時者學者以時習之調习以 時学無業所以馬就悍 循當其可之谓時解悅也不情不啟不不發時也中 人以上可以语上中人以下不可以语上時也求也退故進 由也兼人故退時也學者以時而此大學学之教所以時也 教者學者皆期其能解悅邢疏引谯周说深樂淡未是 人不知而不注怒也凡人有所不知君子不怒 循按疏有二就前一他人不見知而我不怒此非注義注 言人有所不知则是人自不知非不知己也有所不知亦 一庚申補刊
君親有日月之過不得無犯颜之然羅展何好 之哉邢疏谓皇氏熊氏達背注意益以注言在二一不 指君親乃凡在己上之人必恭而不欲犯其不好犯君 親益不待言矣身熊切言之典庄意亦不爲達背益犯颜而 在唐宋以後觀馬臣道之常而聖人则以為忠誠之變如 龍逢比干不得已而馬之故或犯顏直而心實不好也 漢青益寬傳工好言事刺奸犯上意妍颜師古音干干 犯上意即犯上又叙傳云初成帝性實進人直言是以王音 翟方進等法過而向杜王童朱雪之徒肆意犯上 後漢書荷或亦云田剛而犯上纪上為犯颜而古之通 義也皇佩本之耳表記云事君可贵可可富可贫可生可 二庚申補刊
以立千古人臣之者矣 傅不習平注言凡所傅之事得無素不講智而傅之 循按邢疏云傳惡穿整穿非不習之己所素背用以傅 人方不妄傳致學者所温故而知新可以為師也 學则不固注礼日固蔽也一日言人不能敦重既無威又 不能坠固識其義理 循按此注固有二義一為蔽一為蔽之義為開曲禮朝 而君子之固氏注云固不達於禮不達於禮是偽 薇塞不通此固所以為蔽也不學故不達禮學则達於不 固者達於禮也一日者别為一不固爲不坠固由於不 重與之訓適相反皇佩東用後一已失孔氏之旨其解 三庚申補孙 
