《皇清经解》卷一千三百五十至卷一千三百五十四_皇清经解
皇清經解卷一千三百五十 學海堂证 毛诗釉義 之什上 荡荡上帝下民之辟傅上帝以,君王也辟君也篓云法 度感堰之兒属王乃以此居人上禽天下之君言其無以象 之其按序言王時天下荡無網文章荡天下 言云法度堰又云无可象薄王身言上帝板 板傳訓板篇反而此荡無傅下經天降滔德傅云天君也 滔漫也毛意以滔即是經已言之故不發傅交無荡字 水部豫字云水像漾也从水象讀若徐音徒爾切玉扁 庚申補刊
得此傅非訓容為嗟乎正義 會是克傳克自伐而好勝人也亡至我日自伐解接好勝解 克定本作倍倍即培也借者系目量度调已兼倍从人而 自矜伐俞語云無伐善是也克活勝也已實不能从受 屈意在凌物必勝而已如此者之克也按不可以言自 伐故據定本倍字之值已兼倍于八亦是好勝仍克 字之義得交疑有腕矣群文所載不分别家者多是毛義 此經程交有聚敛也三字写疑毛傅原本云培聚也克自 伐而好勝人也文培云把也今官人水取培又搭 亦作释良聚也興聚敏義合凡自伐者皆求争勝于人 丰座沿长毛百乒李店常毛詩轴義 故書日爾惟不伐天下莫與爾伊功自字興人字對調自伐 二庚申補刊
字则為訓言部二工洲也从言壽聲讀若周書日無或 张為幻訓云也从言州聲云訓也从言且聲云也 从言由聲四字連列轉互相訓皆所谓張幻者也惟今 本設交訓云也徐音市流切玉篇训云時游切训答也 文職又切也玉篇所據是文古本訓爲職又切即是 一 祝之就訓即用毛此傅是祝與一也 罩及鬼方傅鬼方遠方也正羲日易既濟九三高宗伐鬼方三 年乃克象日也言疲蕙而後克之以高宗之賢用師三年 而乃克明鬼方是遠國也按學者言鬼方各有以爲即 荆楚者據史記楚世家索引世本終聚方氏之妹 史記云生子六人其六日季連芊姓楚其後也有以爲西养 三庚申補刊 
