《皇清经解》卷一千三百六十九至卷一千三百七十_皇清经解
皇清經解卷一千三百六十九 學海堂 臂齊稿 虞書肆類于上帝孔傅肆也按何休注公羊引尚書肆東 后肆作遂史記亦引作遂是肆當訓為遂然據文引肆類于 永 互音 企正子又作注余正家本多作肆然肆朵 正之霾又即文之矣互豕頭也而豕毛足也豕古文作 布从互篇豕从互则录與嘉實一字录易象象之 缘隆德明音義日冢断也之義為析由全體析之而成父故 日象冢字義不得作肆肆全不為析也汗簡云庶石經 一庚申補刊
肆又案周禮肆師云凡師甸用牲于就宗為位類造上帝封 于大神祭兵于山川亦如之案祭法幽宗祭星雪宗祭水旱 注皆破宗禽崇昭元年左氏傳子產云水早腐疫之不時于是 乎崇之文引禮亦云专崇祭水早是崇宗也正職日春 秋祭崇注云祭水早之神益亦為壇位如祭社稷是崇祭 位與社同社宗繪云社崇也王注尚書六宗亦兼及泰昭坎 壇幽崇崇之i是崇属宗肆師之社宗與虞之六宗 同也至其日上帝日大神日山川皆與虞書合而又統子肆 古文雀 作 造上帝虞書肆類于上帝矣小宗伯職日凡天地之大裁類 二庚申補刊
也夫日常俯日不能仰日柔日傻止解得一威字至已视恶 括矣然未分晰也惟許氏则日言其皮言其行愿 以二字狀其行來之熊注程家所未見及者彼邱中 有麻之詩日將其來施施孟子日施施外灰郎此戚施之施 也蒸詹之體出目侈口豊前耀後腹短胡 珊性蜓體甚故淮南其不能捕而人之舒 其行者往往似之故詩傅日施施難進之意日舒行伺開毛 之與許氏合乃孟子趙岐注日扁喜悦之兒夫齊人 若但以马扁喜悦未形容矣至集蜘 酒肉歸于其室邪施而行熊出殆亦如詹諾之耐然 品 龙亦作盛 庚申浦 
