《皇清经解》卷一千二百五十一至卷一千二百五十二_皇清经解
皇清經解卷一千二百五十 學海堂 左海經辨 今文倘書大誓後得説 史記儒林傳日秦時焚書伏生壁藏之其後兵大起流亡漠定 求其書亡數十篇獨得二十九篇以教从齊之間壽麒謹 案伏生尚書惟有典处禹廿誓汤誓般庚高宗形日 西伯微子牧誓洪金腾大喆康話酒梓材召洛話 多土君多方立政命鲜誓甫刑文候之命秦誓凡二 皆起傅以教人文注引七同且日今大誓篇是也 武帝未民有得大誓書於壁内者麒之與博士使之数月 見到子 至平关三三产陳辆修左海經辨
古也孜向饮倾校秘書在成帝河平三年然向生从昭帝始元 五經从石渠書歐阳地餘林周堪孔霸張山假會皆 欧陽高及雨夏侯弟子雨夏侯子政所與同朝地餘人子政 所與同其上距武帝未不過數十年間耳大誓之後出與否 倘書家儒安有懵然罔覺者子政至不稽事實以耳食 者筆之从書哉即子方博士能以虚证之開其口耶吾是以信向而决伏生書之無大誓也然则史記何以言 茯生得二十九篇也孔達司馬見太誓出而得行人於 伏生所傳内故總云伏生所得不復曲别分析非也既見大 誓後出矣追述伏書何得不還其舊而以後冒前以無為有是 庚申浦刊
古文家分命康王之實二十九篇遂云伏生得二十九 篇亦不得其而就以求合者也愚以惟朱检計卖尊以 百篇之序當其一者得之特其未耳蔬文志日書之所起 遠矣至孔子算焉上尬下从秦凡百篇而之序秦 書禁學伙生壁藏之是伏生壁中書有序也尚書引序各冠 篇首出枚顾本古書字皆總一篇置卷未今所存逸周書 御卷大 引 百八 文於 百篇之序總 白清經解叁毛盲孕陳福修左海經辨 三庚申補刊 
