《皇清经解》卷一千二百五十五至卷一千二百五十六_皇清经解
清經解卷一千二百五十五 學海堂 止水集 周桃孜世室放 缺道譜存五二略可孩見五南者一組四親服止五 亦止五先王制禮有仁孝無霸于親之祖限于禮不得不 毁而又不忍毁故五外建二使親尽者圈焉行享之 禮由而毁去事有而仁人孝子之心亦庶乎可已故五 不知制 澤必有崇以為大報故有服宗之祭周公管洛建明堂大 一庚申補刊
執此相攻是知二五而不知十也五七之數既歧井牵合能 為一夫為圈廓必非與寝同制若是廓何為别立此 名循其通忘其殊義親親之殺追遠之意背失之矣至乃列 世室于昭穆忘其為明堂之名藏悉主于二非太合祭之 肯循舊私心未安伸管穴為五二孜以明周人宗 廓之注為交武世室改以明周人祖宗之典凡舊之不合者 赠致薄焉 周醴春官守龙八人 康成日天子七買公彦日通姜.馬八廓八故奄八 人按可桃亦可凡言七皆兼二视文新附 字桃也玉篇桃遠廓也.
國是也其時未追王皆為先公至制禮武王已没耐武王而 總公組毁高圈追王太王王季文王则四親廓為先王二桃 先公以親至太王而止故追王亦旅及太王若如大傅 以禽武王追王则四中不應遣公組是知追王當以 中庸禽定注以為武王追王周公改葬中庸明言追王 得以葬當之放百年之杨壤飾四世之枯骨度非周公所出 一 其廓有司修除之其守能黔垩之 桃殺於此可見凡經傳中者多谦聘禮主人日 不典光君之桃及傅所云先君之豐氏之桃皆對寳客 抱損之言其實则廓也 二三庚申補刊 
