《皇清经解》卷七十七至卷八十二_皇清经解
皇清經解卷七十七 毛詩稽古 吴江陳處土励 學海堂 交王之什下正大雅 思恋 上慕先姑之所行下子婦之所耳集傅以聖母她站 言失輕重之權矣周南言后妮而不言文王朱子大 之及此詩乃直谓交王聖德本於内助何耶又孫奕示兒 欲讀思齊之奕見思齊之齊言大娜思齊从大任又 思媚从周姜是此章專美大姒而交王聖德全由力也 谬盆甚矣 庚申铺刊
取二亦字一肆字交義相對古之人二句總結上二事於經 交極明整但判在宫壁雕終武故後儒不从其惟 無數訓為無源有取焉言古人口無選言身無行以 身化臣下合此士皆有名誉成髦俊也疏此經本有作摆 者不為破字较優矣又射二字俱訓為默一篇中字而 義同似未安若鄭则無此嫌 在宫三章毛黑解近儒皆宗毛而小變其不顯亦臨 無射亦保毛云以臨之保安無耿也今即以為雕幽而 若有臨之无歇射常有所守肆戎疾不烈假不瑕毛以 馬大疾害之人不滟之而自功業廣大不長遠今以 大難羅不珍光明自無玷缺此其不同也源戎疾二
成人小子修德行皆以學術言章断而意接雨故今不 設矣 古之人谓古昔聖君非指文王也毛郸意同王云文王性典 古合是言古人正借以美交王耳於義自通李氏以為指文 王非是詩言古多矣自古有年古訓是式自古在昔振古如 兹未以近世爲古也東引典稽古為亦不然以典 稽古目舜禹亦後儒之孔氏書傅不作是解 古之人無傳云古之人无耿於有名與之俊士稞文以為此 王語是教字毛無傅也疏亦言數字經本有作者然 作而訓耿乃王毛如此毛無傳安知不同鄭為平 三庚申補刊 
