《皇清经解》卷二百零八至卷二百一十三_皇清经解
皇清經解卷二百零八 學海堂:新 易説 乾家傅日大明終始六位時成晋家傳日明出地工而平 大明離為明坤爲順乾爲大明坤乎乾成離故日順而平 大明大乾非離也乾中交有伏坤火外明中黑象之故離 爲火坤色黑故火中黑乾九二日見龍在田天下文明坤文 柔來文剛故日交明乾中伏坤坤爲地地上种田見龍在田天 下文明之象也初凝之李成之終終在上始在初終始兼 包六位故日大明終始六位時成時成者李成之終初而 未見行而未成自始至方成六位交言日知至至之言平始 故日可與者事之微知終終之言乎終故日可存義義者 一庚申補刊
時乘言各以其時也或日縣象著朋草大乎日月然则日月 爲大明矣坎離皆日大明笑禽不可獨以大明之乾何也日 月得天而能久照日得天而大明於書月得天而大明於夜日 月之明皆天明也故易獨以大明之乾参同契谓月三日生 明从震震一陽生也十六日微从巽巽一生也八月上弦 於允二陽生也二十三日下弦於是是二生也三十百消 减於坤全體皆暗十五日盛滿於乾全體皆明是爲大明蟾蛛 與免魄日月氣雙明坎離合从乾也故日與日月合其明黄帝 内經天氣清静光明而藏德者也天明则日月不明者 天所以藏德者為其欲大明大明見则小明诚故大明之德 不可不藏天若自朋日月之明矣董仲舒日天藏其形而 庚申浦刊
凶者易尚中正而尤贵中中能兼正正不能兼中故有多凶之 戒恭非君子不足以当之乾三谦三夫三皆日君子大有九三 日小人弗克言占者小人弗克当天子之享大九三日小人 用君子用圈言小人以力故用君子以德故用网形罔者 不用疆梁之力也既九三日小入勿用言命将出師小人 不可當其任然九三爲君子之交信矣乾度以交之得正 者爲聖人君子失正者爲庸人小人自一軌七百六十季至四 十二軌三萬一千九百二十季以一卦得正之交享國之世 數故名世軌虽其甚证然以十二辟卦言之復初陽得正 聖人臨二陽失正庸人泰三陽得正為君子大四陽失正 庸人夫五陽得正為聖人乾上陽失正為庸人娠初陰失正 三庚申補刊 
