《皇清经解续编》卷四百七十二至卷四百七十三_皇清经解续编
皇清經解續福卷四白十十二 南青書院 毛詩後笺二十五 胡承琪墨莊著 大雅之什 荡 序云荡召穆公傷周室大也属王無道天下無鋼紀文 章故作是詩也徐位山管城碩記日張未明道旗志今人作 文世日板此二篇名也板為不治则可詩云荡 上帝下民之辟燕乱意平大師篇首一字名篇耳小序 言荡無納紀文育 非其本意案小序言荡荡無紀乃帝 王無道非上帝也後漢楊賜傳日不念板之作他蜴之戒 唐大宗賜瑪詩疾風知勁草板識誠臣調无意可乎
以上帝言君王其羲義矣 天生蒸民其命匪靡不有初鲜克有終傅誠也云 鲜算克能也天之生此民其教道之非當以誠信使之忠厚 乎今则不然民始皆庶於善道後更化於惡俗承琪案後儒 群詩者或以有初鲜終指属王而言或指属王之臣皆宾天 生民語意不合韓詩外傅之性絲弗得女工爆以沸湯 抽其統理不成為絲卵之性弗得覆伏育藉日累 久则不成夫人性善非得明王聖主扶納之以道不 成君子詩日天生丞民其命匪靡不有初解克有終言惟明 王里主使之然也此释詩舆合 是疆正義日會者何智如此今人之語然承琪案會
敏克害之人则似雨字分為二義不知此等皆見成目非 雙聲亦必二字為一意如土文疆与合之则亦是疆分 之其疆足以善仍一義也此解以自伐解培好勝解克 然合之只是好勝之意李解引王氏嫩好勝之人孟子音 義以為深克民之人皆非是 流言以對傅對逐也笺云女執事之臣用善人反任疆樂 惡者皆流言者王若問之又以對承琪案傅訓 對為逐遂者進也樂多之人為段之流言以進於王 毛则任用疆之人為流言以遂成其恶事似以以對上 青降画毛詩後笺二十五 二句言使疆流言者得遂其惡然經文以對征承流言對 
