《皇清经解续编》卷百四十七至卷百五十四

《皇清经解续编》卷百四十七至卷百五十四_皇清经解续编皇清經解卷百四十七 南菁書院 明堂大道錄一元和惠定宇著 明堂總輸 明堂為天子太励赢祭宗朝耕藉老射得治 麻望气告朔行政皆行于其中放大教之宫其中有五五 左右个前堂後室室以祭天堂以布政上有靈靠東有大學 外有四門四門之外有僻有四郊及四郊迎气之兆中方 澤左有圈丘主四川者有四外薄四海有四權與于伏義 之易挪始于神晨之制自黄帝舜夏商周皆遵而行之而行 之者以天下至誠三才之道嫩之春秋冬夏是万七始始于 性終于人性物性赞化青而成既濟定者也三代以前也 其之所白出 禮天子大醉于明堂候有事于太庸 也解見解就 说 之天子及 省于其君干及其高此祭记之等殺也告溯之天子受 湖于南郊計候朝于天子天子受朔藏于明堂諾候受溯藏于 堂侯颁朔于太扇天子告朔以特牛侯告朔以特羊天子 告溯朝于明堂侯告朔朝于太廓此告朔朝廓之等殺也明代尔郊禮行于南郊而筛祖宗之禮皆行于明堂故祭叠語 载郊祖宗有虞氏以下四代明堂大學師故學記日三 王四代唯其師明堂養老故祭义日虞夏商周天下之盛王也 未有年者王制内養老之體亦兼四代明堂有教世 子之故交王世子引記日虞夏商用有師保有疑丞四辅 醴之 明堂大教之宫 蔡氏以明堂属大教之宫祭义日视乎明堂所以教踏侯之孝 也食三老五更於大學所以教侯之弟也记先於西學所 导至孕明堂大道錄一 以教請侯之德也耕籍所以教侯之養也朝所以教候 1.
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