《目录学概论》刘纪泽_民国丛书

自序目錄之學,肇自西京,子政撰别於前,子成七略於後,起自黄虞,迄於當代,條流剖别,有阙遣,班氏藝文,因斯而作,荀王阮,站循其踪。而隋志以『但記书名,不能辨其流,盖其大羲弗彰,指歸失紀,亦门久矣。然學術代,前後區巽,残徒守,方於沈,善哉章學誠之言日,『七略之流而為四部,如篆之流為行楷,皆勢之所不容已也。日:『凡一切古無今有古有今無之書,其勢判若,又安得執七略之成法,以部次近日之文章乎。然,學者将欲辨章學術,考镜源流,自非玄提要,索,其奥觀其會通,斯固然矣。

揚其所長,其不逮,四庫提要,集占今之大成。若夫辨版刻之劣,訂钞校之粗,有清一代之擅此者,未易指,其蹊径獨,不求群者,则必推黄不烈為巨壁矣.黄氏之言日:『余徙事於此,三十年,自目錄之學,稍窥一二,然歷盆人,知益雞,何有所见占書之辑,卒不敢以示人者,以所见之愈知其難,其他哉。』千里题钞本集古文亦云:『夫書之物至多,人生之難遍,以榭山之博,弗知北宋本之倘存,如者知十餘年,而然以為未足,然目錄之學,亦易言哉.别有南宋本,而垂老始獲一見。近江陰穆氏,自於目學者垂三王盛日:『目之學,學中第一要,必此途,方能得其門而人,然此事非古學精,質之良師,未易明也。

目錄以為津逮,誠『學中第一要L,『書人門之學也。然昔之事此者,有目錄之學,有目之書,而狐治目錄學之書,皆默己,未当以示人。余凤懷贯,同符,一得之愚,聊當引,理而董之,而通之,将以候海内之達者。

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