《石刻史料新编》第3辑_第01册_石刻史料

7石刻史料新第三嘲_錄王德毅科學的日新月,帶動人文科學之研究。這一原動力,當然要居首功。然以史學之研究,端靠史料,六十年來新史料的不断發現,如甲骨文、漢簡、敦煌寫經卷,已各成為一種專门的學問。尚有内大庫藏的明清檔案和久已失傅的古籍我國近半個多世紀以來,史學研究之成就度越前古,究其原因,多以為西方治史方法的引進,各自然科學與社會寫本,(一)不豐富了歷史文歡,也大了治史的领域,為清代以前的學者所無法想到的。此外,就要數到上古的鐘鼎文字和歷代的石碑刻,又多是史籍中所不著錄的,歷來為考史學者和小學家所取資。

非開發莫之觀也。蓄公刚方正直,深嫉基而云然。予营思之:藏話於壤,恐古人自有深意。韩魏公四代祖葬於趙州,五代祖葬於博野,子孫避地,歷祀遠,遂忘所在。魏公既贵,始物色得之,而疑信相牛,乃命儀公祭而開,各得銘,然後轉氏然取信,重加封植而奉之。盖墓道之碑易致移徙,使當時不於,移無自而知之事,恐亦未可也。(二)墓話中過份颂揚的文字當然不足取信,然所戴家世及其人之歷官,生卒年自是無由置疑的,有助於奕世子张移追遠矣故予古人作事必有深意,藉以墓不可,若止書其姓名官職鄉里,采以卒葬月,而納之,觀韓公之,重修家譜,亦提供後代史家考證史之材料。

或王國,皆有石經之刻,今尚存若干残石,在校勘學上仍有很大的價值。前贤所至多,无庸言.易,有此石經,使天下書人都可此基寫,嘉惠後儒晚學至大。以後曹魏、西、北魏、唐、後唐、後蜀、宋等朝代七五年)始刻石經,由名書家蔡校正,以款書寫定,命工刻,刻成後立於太學門外。古人得書困難,借人之書尤不二而各地皆有文物出土,一旦纂修地志,碑碣、石刻、古等,便成為方志中的重要内容,亚列為專目。如宋的嘉泰宋代因為印刷術的昌明,古籍得以刻板印刷,廣為流傅。即使當時人的著迹,也能快速問世。學者既多喜尚考古,吴志卷十八有碑碣一目,卷十六覺事實費、费鳳父子傅,即用費氏父子三碑撰成。