《礼记注疏》50_51_十三经_武英殿本_武英殿本十三经
記注疏卷五十 漠鄉氏注唐陵德明音義孔達疏 經解 孔子日入其國其教可卯也阻觀其風俗则卯其所以 教其為人也温柔敦厚詩教也疏通邻遠書教也廣博 易目乐教也絮靜精微易教也恭莊敬禮教也圖 此事着秋教也匯合也春秋多記谐侯朝聘會同 同朝 反内同 乾隆四年校刊 贼禮之失春秋之失失霜不能節其教者也詩
君者物恶制不之行合之禮絮易所之書切 年也之秋攻在失制故等同也恭也用是帝情温 柔下载敬不奢於失詩經節易廣遠言云顔 敦不争若節易在教之是比俭性之博也温色 一厚能之不制之乐从書教属事齊言从簡廣柔温 而可事能失之思致以春莊入人易博其敦潤 不否若節失失書之化比秋敬秋正良易大厚柔 荒愚相不制在者奢之等从次致慎毫善良是 湾能从易者失故下褒也為是携使樂事詩情 深節節大主乐还詩在旺者本精吉人致非致性 經於制制在害絮主者之下之属若微邪也繁也和 者宜在之嚴博廣愚智是也能獲是乐是通詩 也所於苛失正知知者其比比恭莊凶易以疏知依 此以鼠春遠易久詩教事近敬敬不良和通遠達 經失皆之醴相不若敦有凡春致静知教 以也失主取節不厚六
月 居 及春秋也 天子者與天地参故德配天地兼利萬物與日月站明 明照四海而不微小其在朝廷则道仁聖禮義之序 燕處即雅之音行步则有璟佩之聲升車则有 和之音居處有禮進退有度百官得其宜萬事得其序 詩云淑人君子其儀不忒其儀不忒正是四國此之 也国道繪言也環佩佩璟佩玉也所以為行節也玉藻 日進辑之退揚之然後玉鵬也取其無止 乾隆四年校刊 玉则比德焉孔子佩象環五寸人君之環其制未間也 
