《社会科学概论》瞿秋白_民国丛书
趾科學概輸目次 會心理與會思恕—就會心理贝會思怨之變之—就會 二 七宗教 德與級道德-道之一 宗教之意—宗教與陪級门筝—宗教之—宗教之消 道德之消 八 儿 蔡 俗之意论風俗之—風俗肚改—俗之將來 哲學 燕之意义—蒸之變濕—典社改造—術之將來 與智思想—哲學技術之開係！—哲學之進—哲學興科 科學之定义 科感 一 十二社會現象之聯 —科學興牛力之開保—科学其王羲智浩殺 社合之構- 允奥革命-—建與破—科學會勤 —會的喉物之興—社會之—某與繁—
能會科學概 或勤作,計會科学便用還方法來研究社會人與人之開的相互關保及勤作.二 社會科 學與自然科學的隔在於研究的對象不同,雨不是性質相—决不能自然現象有 因果,社會現象却没有,因此,就會科不是研究因果律的。這是区為人亦是自然 使自然界現象都有因果,有人的現象有,那整,非人是一個大怪物,好些,界的一部分,人的本身亦是物質,人與人之間的關也要有自然界的物做中介。假 八是萬物之靈一？胜會現與自然现乐之 肚會象与自然現象,有些地方是很相的:自然 現象有許多種,胜會現象也有許多種:自然現象相互之間有聯繁—化學的、物理的、生理的、心理的各現象都互相牵涉:;就會現象相互之亦有聯繁(—經濟的、政
社會科事概谕 四 關保變,即其他社會現象亦 既然如此,當然:物质的經濟保(生完全停止,肚會立即亡物的經濟 一 融會現知及就自科之 的越者經發展一夫一天復起來;社何退的各能a二一或增或 經济酬係之发展然能生種精种現象,那就社會 简,時而愿環境之逼迫,有目魚成魚,有尾猿變放無尾猿.正像生物在生存爭的過程息,時而境之需要,生生或生足生 所以所精神現象 一融會之能,很不易定,究竟有多少.此外有:收治、法律、道德、宗教、風俗、術、折、科學.大蚊而,經濟是肚會的基,欣會便是通秘她會 現其聯之和.的某一種能,研究某一種的肚會現象一能一的便是經、政治學、法律學等 究适肚會現之和丨是計會。 
