《科举制下湖南士人的生活和精神状态》以长沙杨恩寿为例_科举资料

易惠蒋:科举制下南士人的生活和糖神状态一、恩寿的家世和父兄《坦园日记》仅是杨恩寿28岁至36岁的日记,且以记录个人文事和社会活动为主,关于作者早年(道光、咸丰年间)的生活情况,只能凭借日记中追忆往事的文字为线索加以整理。而对作者家世和家庭状况的了解,更只能依据日记中涉及家族生活的文字与县志、省志中的记载。因杨氏家族祖居地在长沙城东60里左右名“山市”的地方,至早在恩寿曾杨正启一辈就迁居长沙城内?。有两条资料表明杨氏家族居长沙以经商为本业,且在同光年间基发.

社会科学2006年第5期易惠莉:科举制下南士人的生活和糖神状态十,并早在三年前已娶妻成家。士子科举生活受家庭变故的干扰,这乃传统社会中常见事例。另外,王先谦的经历也说明咸丰年间湘军的兴起固然令湖南士子多了一条投笔从戎的人仕捷径,但军营、战场毕竞为畏途,非迫于生计士子难作此种选择。恩寿的另一名年长三岁的友人王间运三十年。后曾国藩创办湘军,间运性之所至跃跃欲试,所谓“是时曾侍郎年四十四,余年二十三,初入学,上竭事,辑自专”。尽管此后间运仍屡有投笔从戎的冲动,但终均未见结果,后于咸丰七年乡试中举,咸丰九年赴京会试。其谋取仕途的期待仍然落实在常态化的科举考试之中。

社会科学2006年第5期易惠莉:科举制下潮南士人的生活和精神状态江浙两省全境的政局恶化的最新发展,亦未干扰长沙士绅们相互祝贺子弟人学,以及为子弟聘请来年业师的心情和气氛?。不过,咸丰十一年湖南士绅对北京政局的关注则不能不有所上升,咸丰皇帝滞留承德不归以及清廷政权运作的持续瘫痪令预期中的本年辛西科乡试蒙上阴影。在期待时局恢复正常和乡试如期举办的长时间焦灼不安的气氛中,七月间长沙士绅“悉衡州之驱逐夷人,及省城会议不准夷人人城,以为士气”。这是以东南口岸城市及北方京津地区为舞台的第二次鸦片战争的影响,终于波及内地城市长沙的标志。