《章氏丛书》第13册_章太炎_广陵古籍刊印社_章太炎
餘杭章炳麟太炎箸 齊物定本 浙江圖書館校刊
上亨言一萝才言采本 也夫然兼愛酷於仁義仁義於法律然明矣齊其不 齊下士之鄙執不齊而齊上哲之玄自非除名相其敦 能與於此老联日而不可像者其唯人心乎人心所起 無過相名分别三事名映一切執取轉深是故以名遣名斯 万至妙瑜伽師地三十六日云何名為四種寻思一者名 思於名唯見名二者事寻思从事唯見事三者自性 假立寻思於自性假立唯見自性假立四者差别假立寻 思於差别假立唯見差别假立此諾菩於彼名事或離 相觀或合相觀依止名事合相觀故通逹二種自性假立差 别假立云何名為四如實智一者名寻思所引如實智於 名思唯有名已即於此名如實了知如是名為如是義
者差别假立寻思所引如實智於差别假立寻思唯有差 别假立已如實通達了知色等想事中差别假立不二之義 彼事非有性非无性可言说性不成實故非有性離言 性實成立故非无性如是由勝羲,故非有色於中无有 諾色法故由世俗故非无色於中说有諾色法故如有性 无性有色无色如是有見无見等差别假立門由如是道理 一切皆應了知若能如是如實了知差别假立不二之義是 名差别假立寻思所引如實智此言非吹也言者有言即 於名唯見名也以指喻指之非指不若以非指喻指之非指 也以马喻馬之非马不若以非马喻马之非馬也即无執 无言说也既已為一矣且得有言乎即於事唯見事亦即性 
