《笠翁一家言全集》25_笠翁一家言全集

司亦晋一氯成無有此教言蒸板人义元日面克置此道干则以當所重不在于此是以磐之後來之湖其介自之文未熟不保來最在元人人尚在不重我道工此向写遂不底曾需曲之有日就文字论之期循經文之人身之如微之于血脉非但不可姆無且覺稍有不即因此被竟作狐用观者枚寶白一道當舆曲文等有最得意之曲文當有最得意之宝白但使争酬墨他其梦自能相生常有因一句好自面引其而作化境无也活者是文與文自相我北成無所客共思此係作交恒情不得幽務銷芥子固

去人无鼎而實可介平平仄之間以其别有一種聲粥板相去不天温而一至接之是则越之音相尘看音使居平仄之介明明是一交由平至仄稳此始也答如四方聲育到處各有音惩有越至最在在皆然此印葬音之過交上聲介千本去天之商送作賓白者欲求壁錦而于归人之覺其同越人之亦不覺其翼晋楚燕表照人平上向不得即用一上葬之宇介手其国质之代平可以之代去入亦可如两句三旬皆平用一上聲之字期卯雨句三句皆平或雨旬三旬背仄求一可代之字一土聲之字助其字明明是庆面郊假年人其聲是仄不必言侯邮丽句三句普去聲人面四粤而不可得矣傅之地金察求一征之芥子露

在神进向计散身定地無立心端正者我款身處地代生端亚之想即是立心邪牌者我亦赏全 T 道子之写生斯孵此道中之绝技果能若此印效權暂為邪佛之思務使心曲微目睡出一人作一人勿雷同使浮学若水游傳之教事不傅其可得乎制用繁诚奇中寶自之繁質自予始海内知我者宾果我牛知我者图來實自作語觀照口出之即是校上便母者登一人之耳目有愿明之公上牙明不口中顺常有觀刻本其透微奏之翁寳自文章做字字俱费推裱來自只要平因作者只毫未身處既以口代煲人崔以耳当者心日相鞋前其好设不好中不中此其所以然之放也管翁手圳华口郑登音好宜書否期捌举此其所以观成宜也我者日甸日制當以商主賓白既名賓自芥子圈