《简帛研究》9_2007_简牍帛书
簡帛研究 二oot 研智 究常 桂林
目錄 讀《君人者何必安哉》札記 陈偉/1 由竹簡《衣》戳國時期歷史語言的間题 郭静雲/6 上博楚簡《鬼神之明》的所學派間题 以鬼神的“赏善罚暴”属出發點 西山尚志/22 《容成氏》離(三则)单育辰/37 上博竹書字考释三题.蘇建洲/44 《繁》“颜氏之子,其庶巍乎”節新解.萧禮/52 日書《死失国》的综合考察 一漠代日書對楚秦日书的继承和改造的视角 凡國/59 《二年律令盗律》“橘相以為吏、自以為吏以盗”考释.蒋非非/76 《二年律令律》“径十分寸八以上”條释義.曹旅宰/85 居延汉簡所见“明府”.
讀《君人者何必安哉》札記 讀《君人者何必安哉》札記 武溪大辱簡帛研究中心陳律 内容提要本文是谢上博楚竹蓄《君人者何必安哉》的疏释,共8條。“回”讀為“题”,而 君”前合文愿析讀為“玉瑾”.古人表述智惯看,“百”後一字應整理者释属“告”,讀為“姓”。“侯子”疑讀局“后子”或“後子”,指姬妃之频。“州徒”,疑奥州地、云杜有開,云 夢兼為楚人察祀、游楽之所,奥竹善所叙正可吻合。“所以截”疑营讀作“以傲”.随键词上海博物前楚竹善君人者何必安裁 《上海博物館藏戴國楚竹誉》第七册刊發的《君人者何必安哉》,有甲、乙二本,由 濮茅左先生整理。 
