《篆刻五十讲》吴颐人编着_篆刻
18“月安东令”为了把印刻得更好“造“和”人体”吴片硕和赵石的故事 方用钉刻成的印章 只昌硕篆刻的代月人“常”与“候款”赵时树的“特健药”还是自己来刻 齐白石学刻印“鲁班之r”齐白行与陈师曾的友谊“不能死守家”黄宾虹“偷”临印谱 画家不必二绝,而须四全“咬得菜根,占事可为”钱瘦铁钾教郭沫若 以”类”为名 光节约“白头唯有心存”张兽庵和“鲁淹印泥”来楚生的“刻 凿子刻印 大江南北访宝库 阜印、临刻 单印、临刻 设计”广东肇庆”
序 篆刻是一种书法和雕刻相结合的艺术,其起源最初是为了实用.经过宋,元明清时代的篆刻 家,继承了秦汉玺印的传统,逐渐使篆刻发展成为一种独立的作为欣赏的艺术。它与书画的发展相结 合.形成了我国特有的一种艺术,同书画相映成辉,古来流派纷繁,大家辈出,在当今百花齐放的春天:篆刻艺术这朵鲜花更格外引人注目,青少年学习篆刻艺术的高涨热情是任何时候所不能比拟的。近 年来,出版方面虽也做了不少有益的工作,但对初学篆刻的人来说,从基本训练着手,系统地、循序渐 进地学习篆刻艺术,还缺乏一本通俗易值的读物.吴颐人老弟是全国书法篆刻家中卓有成就的一位,30余年来潜心书画篆刻.
序“于天地山川得方圆流崎之形,于日月星辰得经纬昭回之度.于云霞草木得靠布滋曼之容,于衣 冠文物得提让周旋之体,于须眉口鼻得喜怒惨舒之分,于虫鱼鸟兽得屈伸飞动之理,于骨肉齿牙得摆 抵咀嚼之势,随手方变,任心所成,可调通三才之品汇,备万物之情状者矣！”这是李阳冰论篆书语,镇 刻亦若是。社会生活,自然现象,古人法乳,都经作者情识筛滤升华后按入方寸小天地,局限殊多.近七十年中国天翻地覆,变化之激烈,超过历史上几千年。表现多变现实比取凝滞状态的社会剪影 要艰难得多,繁书久不实用,写识不便,无现代意识,使之抒发当今作者境怀,不易突破,唯学者化印人 乐于寂寞. 
