《类经》明.张景岳_早稻田大学藏_40_中医海外古籍
求正錄 經附翼三卷 張介賓著 大或言共有狀或高其無形或言三雁包為 客有問日三焦包命门者家之要领藏府之 有兩左寫右為命門命門者男子以藏交子 以紫胞若此数者弗能無疑千藏而下不定
是孤之府也本藏篇日理厚皮者三蕉膀胱厚 有所分勇篇日勇士者目深以固長衡直楊三 理薄皮者三焦膀薄以及毅念直大者各 焦理横怯士者目大而不减除陽相失其焦理 决氣篇目上焦開發宜五毅味重盾充身澤毛若 路之是氣中焦受取汁化而赤是 血管衛生會篇日管出於中焦备出於下焦又日 上焦出於胃上古企明以上而布中中 為身以奉生身故得行於經隧命日營是秉下焦 者别注於膀胱而渗人焉水藏者居旅胃中 成下大肠而成下焦又目上焦如中焦加 温下焦如素問五藏别目夫胃大赐小腸三 焦膀脱此五者天氣之所生也其氯象天故而 原之本管之居也其在心包即繁柜邪客篇 之则心傷心傷则神去神去死故邪之在
若大者果何物耶且其著内一層形色最赤象 如六合總陽是非三焦而何如五津液别 日三焦出氯以温肌肉充皮虞固已然指為 肌肉之内藏府之外為三焦也又如背篇目肺 在三焦之間心喻在五焦之開隔在七焦之 問肝愉在九焦之間脾在十一焦之間喻在 焦者指座子而言總日三焦其体有脂膜在腔子 之内包羅乎五藏六府之外也此,近少第亦未 十四焦之兰以写焦平虞天民日三 相配表裹期三焦為藏府之外心包路為君去 之好衛夫帝開之重城故皆陽均相火雨 明焦字之义而腊膜之未免又添一層失至其 其脉原自相通汇為表裹靈脉篇日心主 手之脉出心包路下朋歷路三雁手水陽 之服散路心包合心主素間血氣形志篇目手水 陽興心主為表夏此固基明無辨也客日既三 焦心主為表裹何以 
