《老子现人语解》陆世鸿_老子集成

世鴻著老子現代語中華局印行

序言。他:夫唯病病,是以不病。人們必自知其病,方可以不病。如果身受切之痛而自老子目馨當時一帅刑德一的政治,渐渐遒了牛角尖。被治者已民不聊生,就政喜疾忌已竟莫知莫覺,不想方法治療？這種悬蠢的病夫,殆將無可救樂了.後世舜,以明明德。典存,遭足式,而彼一也,此一時也。時代的變濕,登柱瑟。老子:天下皆知美之為美,斯惡;皆知善之為善,斯不善己。他為政治娶上轨道,必先解决民生問题,如果舊辨法已不能使人甘其食,美其服,安其居,樂其俗。一便立刘另想新辨法出來.有餘而不足。此老子所以首揭一道字以立言也。

者,也有些牛頭不對馬嘴.遵七崇率老子,名其能道的處所日一,意欲觀其元妙,有所發明。最初的宗旨,大概邀相得界華,其物理化的骚明程度,非無相当造。可惜嗣後解長生,妄想延年盆,站至去不。尤以炼丹的用,不能不是前世杞很好的實驗備,他們不懂得「蒸一,且懂了出門不貨的丸散膏丹,欺隔做了帝想登仙的无道昏君。老子死而不忘L,他的是生久之道一,原是举千秋,亚非壳萬。自道的宗旨,渐渐偏重了長生以後,老子的本,寶隙早已質.老子上无帅承,下無嫡派,除了名言不朽之外,根本作者是何許人也,重今聚粉耘。