《考古学报》2004年3期_考古学报

维普资讯htt:/ww.cqvip 考古学报2004年第3期们都是将燕山以南西起壶流河流域、东至京津唐地区的同期古文化划归夏家店下层文化。自 20世纪90年代初,随着大坨头文化命名的提出和材料的日渐丰富,人们逐渐认识到,燕山南北的这两种遗存是渊源有自、并行发展、性质不同的考古学文化.从调查掌握的资料来看,夏家店下层文化分布较密集的区域是在老哈河中上游、教来河上游、大小凌河及其支流地区。其范围北至西拉木伦河两岸,南到渤海之滨,东西大致以七老图山和医巫间山为界,西南不逾燕山山脉。经试掘或发据的遗址已超过30处,墓葬近千座。在这广阔区域内,文化面貌达到了高度的一致性。

维普资讯htt.ww.cqvip 根据以往提供的较明确的资料,魏营子文化主要分布于大小凌河流域。目前发表的属该文化的遗存大多是调查和清理的材料,而经正式发掘的遗址不多,只有阜新平顶山、义县向阳岭[8、兴城仙灵寺19等几处。该文化陶器以夹砂红褐陶为主,素面陶所占比例较大,陶器纹饰多见绳纹,纹痕浅细而乱,且常在饰纹后再打磨掉。器类有隔、钵、盆、罐、瓮、豆,的数量最多,多数陶隔的口部还装饰指压附加堆纹条带(多称花边隔),是最富代表性的器物.董新林曾以义县向阳岭遗址的发掘资料为基础,将魏营子文化分为二期四段,并将其年代上限估计在殷墟二期前后,下限估计在两周之际2。

维普资讯存？由于材料甚少,一时难以明了。二是来自北方地区的文化因素,包括仿桦树皮筒形罐、仿皮囊式陶器、分叉装链式柳叶铜、素面铜镜、大型铜鹿牌饰等。其中有些成分,如装饰篱点几何纹和动物纹的仿皮囊器等,可能是直接来自松嫩平原的白金宝文化。另外,夏家店上层文化最具代表性的青铜器一柄式短剑,也有学者提出是受卡拉苏克文化的影响而创制出来人种学研究表明,夏家店上层文化居民是含有北亚人种性状特征的东亚人种5]。与下辽河流域高台山文化居民的体质特征非常接近。这就为考古学的分析提供了重要证据。