《考古学报》2004年2期_考古学报
维普资讯 考古学报2004年第2期 例说明.纪卦交类易卦考释 古代笼占有“画地记交”的习俗。《仪礼士冠礼》:“签与席,所卦者。”郑玄注:“签所以问吉 凶,谓著也。所卦者,所以画地记交。”《少牢馈食礼》说:“卦以木,卒签,乃书卦于木,示主人。”郑 玄注:“卦以木者,每一交画地以识之,六交备书于版,史受以示主人。”这就是将签得的数字书 写在地面或刻画于木版等器物上,以便笼师在运算结束时,根据记录下来的卦体(数)来判断 吉凶。那些写在地面上的数,一经辨明吉凶便不作保留,是一种简便易行的急就方法。
维普资讯 这些易卦的共同特征,一是仅刻有 数,上下没有文字连属.二是签数的载 体多系下骨、残陶片或石板,大都不是成 型或完整的器物。安阳殷墟苗圃北地 M80出土磨石上的数,也是先作为记 录签数的石板,而后才作磨石用的。因这 种记录多是临时性的,占结束判断吉 凶后便不再保存,所以才发生石板上的 签数因磨砺而使数字刻道变浅或错道 花划的现象”。这些都是我们探讨商周时 期”画地记交”习俗的珍贵资料.二纪卦象类易卦考释 我国古代制作器具时有“制器尚象”的习俗。《周易系辞上》:“《易》有圣人 之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其 变.以制器者尚其象.
维普资讯 考古学报2004年第2期 角、白、诸器的象征.2.坤卦 商周器物上常见有数坤卦.1998年秋,在洛阳市西工区西小屯村东北约300米,位于东周王城西北隅的一座战国 早期烧窑内,出土一件编为Y5:12号陶隔的口沿上,刻有签数六六六”(图五,1),这则 数可译为《周易》的坤卦.图五 1.Y5:12陶隔上的数2.父戊向铭文与繁数3.铜爵上的数4、父丁铭文与数5.祖丙 铜戈上的繁数 陶隔是煮饭用的炊器。《尔雅释器》:“鼎款足谓之隔。”《说文隔部》:“隔,鼎属也、实五 谷。”隔、亦名为,或名为釜。 
