《考古学报》2008年3期_考古学报

考古学报2008年第3期万图-陶寺文化朱书文字 1.兴白中园社会科学院古代文明研究通讯》第1期李民文2.笔者白華节图二金文锡字所图三古文字“尧”宁从之“面”(令鼎)1.合集93792.尧盘3.楚册书4郭店楚慕竹简穷达以时站5郭店是基竹前六德37 然早期文字或字形占朴,兹聊举毅彝铭文比较奶图四图四所揭“邑字作从“口从”人”之形、而两件邑爵铭文所从之人形,人头己从象形的写趋势)。两件邑爵铭文丁《金文编释“邑”,至。据此可知,陶寺朱书二字当释为”文邑”“文邑”之名义见于般卜辞。文云:1.癸河下,页.文邑受不？合集》33243 2.[酉下.[贞]:文邑受禾？

王奠新邑鼎《史记齐太公世家》:“周西伯政平,及断虞芮之讼,而诗人称西伯受命日文王。伐崇密须大夷,大作丰邑。”明殷末侯伯之都亦称“邑”。后成王即位,则承武王之志而营建洛邑。洛邑未兴之前仅以地名“洛”或“洛师”,如《尚书召造》:“太保朝至于洛,卜宅。”又《洛浩》:“朝至于洛师。”既周公朝至于洛,则达观于新邑营。乃社于新邑.其作大邑.士卿尊臣卿盒癸卯,王来奠新邑,[二]旬又四日丁卯,[往]自新邑于柬.“新邑”之名意即新建之都邑,为各代之通称,并非仅指洛邑。《尚书盘庚》:“天其永我命于兹新邑.予若吁怀兹新邑.无伸易种于兹新邑。”是此“新邑”即指盘庚所迁之股。

考古学报2008年第3期为禹后。春秋叔夷钟铭云:“成唐(汤),有严在帝所,薄受天命,伐夏祀,散蕨灵师,伊小臣唯辅,咸有九州,处禹之土。”以商灭夏而处禹之土,故明禹为夏祖.史载禹名“文命”。《大戴礼记五帝德》引孔子日:“高阳之孙,之子也,日文命。”相同内三十一篇及《明堂阴阳》等五种,这些孔门后学的研礼心得于近年出土的战国竹书中已有发现故其形成时代可直溯先秦。《大戴礼记》以禹名“文命”为孔子所言,这个说法看来并非毫无根据。《史记夏本纪》:“夏禹,名日文命。”正承其说。唐陆德明作《经典释文》,也以禹名“文命”为先儒通识。