《考古编》5_中研院历史研究

唐代鋼镜文飾之内容舆風格颜娟英唐镜文筛内容千赞试化,经舆營時暨含的装饰然術及蓬勃發展的翻金交相卸映。除了久羲。唐镜文饰有别於或三國者為题材落宜於生活觀察和反省經验,且奥唐代其它装饰衢之共同性大寫提高。唐镜上否見的花草、飛禽走献以及人物山水是店代循普遍可見的题盛店衔風格的形成與瑟化.一、前人研究除日本學者外,一般中國循史學者很少研究唐代鋼镜。即使專門搜集研究鋼巍的梁上椿先生也整持戴國式镜之價值高於隋唐他的主要理由有二:一从靡史愈合性的隋唐墓葬鞭告很少,使排比考古餐料不如漢代容易.而直隋唐镜凤格「形制多樊」,又見杞年铭,更增加代、分期等基本研究上的困接。

唐代铜镜文飾之内容舆属格傅入日本。因此日本學者研究唐镜的花紋及造技術较中國早,而且颇有見地.日本之美衡考古學者,高橘健自先生(1871-1929)開始,有系統地整理日本出土的镜,讨漢镜舆唐镜之風格區别。9滨田耕作先生(1881-1938)和原田淑人先生(1885-1974)研究唐镜文飾中的过像,特别注重西方影馨等間题。他們反對中國衡的影響。二十世初期日本美循史家以及歷史學者,熱衷於日本的材料出發,乘鳥、奈良等起點,經過朝鲜而洛陽、長安,再接上中亚絲路,通往古希、羅馬.羅馬等地所見之圖像,明瑞葡萄镜中之葡萄與禽默是西方傅來的。1原田氏则题,且提出此新镜式發展的時間性,殊能可貴。

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