《胡大宇》关于桐梓县境土司与土官的研究_土司史料

一、唐代置夜郎县以前,今桐梓县境无土司及土官经本人长期反复搜寻和研究,至今尚未发现,今桐梓县境内在唐置夜郎县以前,有过土司和土官设置及存在过的确凿证据和文字记载。因此,在没有新的证据出现的情况下,似可以认为,在唐代设置夜郎县以前,今桐梓县域内,没有土司和土官的存在.二、置夜郎县至建播州期间未见土司土官及流官之设置在唐代太宗贞观十六年(公元642年,壬寅,下同)置珍州夜郎郡下设夜郎县,至唐信宗乾符三年(876,丙申)朝廷遣杨端复播州,并世袭其守的234年之中,今桐梓境内亦未见有关于土司土官的文字记载和实物佐证。同理,也可以认为,在此期间,桐梓境内仍然没有土司土官的存在。

民国《桐梓县志土官》载:“然而,当日桐梓,仍旧夜郎。时隶播时隶珍时隶渝之南平军,播有宣慰宣抚安抚各土官,惟桐梓由州而县由县而驿,上而长官下而把目土舍,未必不如真州之郑氏葛孙后裔、骆氏世华文贵,仁怀之袁可以确定其地确指其人者。特以年代远方策无存,仅据父老之传闻,乡里之遗迹,土官原委祗得大概而已。”成姓:《成氏家史》载:“唐信宗乾符二(应为三)年,帝命我四十五世祖展公率师(十四姓)诸公入播,平南蛮反叛,奋战六年,平定南诏,帝命平南诸将永镇边夷。而我展祖仍返原籍山西太原,又传二十余代,历时四百春秋。

志土官》亦有此载.民国《桐梓县志土官》载:“松坎沙湾土官(桐鉴)考沙湾水堰为元时张长官所开。而张氏家谱乃谓松坎安抚司张烛来于明时。岂讳其土官而饰为宣抚乎？况烛既籍松坎,即为杨酋所属,家谱又谓死于征播之难。岂元时长官一人,明时安抚又一人耶？盖松坎当入川驿路,当未设安边同知之先,官斯地者大率皆土人而已。”娄姓:《续修娄氏家史序》载:然我娄氏因何而居斯土？查谱,天福之孙凌云之子长殿辉、次殿扬、我祖殿邦行三,受总戎之职,镇江南徐州沛县,同山西太原杨端将军讨南诏。