《蒙元与夏金高昌的联姻研究》古西域诸国

《蒙元与夏金高昌的联姻研究》古西域诸国

蒙元舆夏金高昌的聯姻研究 言 林恩顯 兀兒民族所建立的定居農业政權,其與当時新典北方游牧勢力的蒙元關係,夏金高昌為我國五代宋元時期,北方重要疆业项(唐兀一、女真、畏 不影响华北政局,而且給中國甚至世界歷史產生深遠的作用.在中國民族關係史上和平與街突爭中,和聯姻乃和平的重要手段方 式,也是調整各民族關係主要指標。而蒙古係近代北方强大游牧民族势力,是我國民族關係的主,其與相關民族政權間的聯姻關係至為重要值得研 民族興少數民族君長間,及地區割據政權之間的政治性和好同盟婚姻關係。门蒙古的典起 蒙古於唐代蒙兀室章一,居於俱輪泊(呼偷池)以北,傍望建河(额爾古纳河)。的八世紀時西至斡難河(鄂嫩河)居住,其首领名学兒帖 赤那。後又逆河西至斡難河南源之不兒罕山居住。九世紀時原霸蒙古高 向西渗透典發展,典突厥遗民混居.原的回鹃、點戛斯相败亡,約在九世紀後期至十世紀初,蒙古各部遂 的蒙古部,游牧於幹難、客連、土元刺三河的源頭。当時蒙古部周团尚有 十二世紀初,西蒙古人中的一支,也即成吉思汗(原名帖木真)所出 古族一始告出現。此時蒙古各部迅速发展,其社會组由氏族制向封建制轉 其他一些部落,後經成吉思汗的統一,這些部落的民才融合為一體,「蒙 變。的自然環境與社會文化。按蒙古住處北亞寒冷、乾燥的大草原,其人逐水草 研蒙元聯姻不能依中原漢族立場观念來觀察,宜解北方游牧民族,游牧為生。其傳統游牧社會係以氏族(Cla)為核心,氏族是一個生殖單位 也是一個社會的、教育的、經濟的、及宗教的單位。蒙古語氏族為一干 descent),世(Residential 学克L(Oog)。一般北亞游牧氏族均持有:單系继嗣(eal rule)興嗣現则(Ruleof desoan)之間的相一致,氏族成員之間具有坠强的社會整合(Socal integration)、外婚制(Exogamy)等特微和意义(注二)。據「蒙古秘史 常可分支而出。3非最早的原始圖腾制。