《虎钤经十八卷》3_虎钤经

能以虚合變應散動必利矣觀乎天文之風雲星业出吉凶者是虚其而天者也觀手地理山川易有生死存亡之途者地之利於人也善用真凶得其凶不可慌之慢之者荷不知天大於地也無生死存亡视教之势察丰就之情有酵嵌之势弱利害有取之者事皆係于人也荷以梦人易者是虚其機以應地者世觀乎人事疆弱利堂人也荷以變合热卖燕於事事合於時時合於理者无疆弱無利害则勢可以為勝勢可以為败也荷不知人事之勝败者是虚其機以應人者也是故善者離於凶易而事難脸易交群而能常處其變者北可以下从用者此可以上不畏天矣雜险而事利葬而難可释雜於吉而勢可壮吉凶交親而能不惑不畏地矣具

利在平赏司當其在乎军检正成其功在乎刷在平遠渴在乎帘井軍之為逸也樂在平安迎在乎绝地離在乎将失道耀在乎将無男乱却此者陣之術也军之即於殿肿也生速追水上不相少上之殿不涉深平之不遠此罪之所有非智贤轨能典此平察以正之夜怖在震以之是以知陣之整軍之表也軍史畏愛将之襄也軍之所親將教第十四厢各依次解桥立医伍相去各十步分布使均當教陣每五十驾隧营籍辑拾幡教左右其旺塞空去前隧二十步列布艺营上卒一

谋攻光媒通根欲疏光地利欲勝先人和欲守城先業储欲兵先谋正其費欲課灭遠光不失其荷有反是而用先務其本木壮则未亦徙而茂矣苟能知利害兵者未有不报利而超害者也是故里王之丘老滕第十六孫于日脲兵先勝先定必滕之术而後来也後可以出和懂然後可以出国不和则人行何三和目和於國然後可以明軍和恭軍然心軍不和则教令乱不和期行列不整不先此三和之道我其可殿耶何三有餘日力有餘食有餘義有餘也力无餘期图於明食無餘则总於時義无餘则吏士怨不桥三有餘之祈師其歸答不必務三必行之道人其可用耶是以知善可耶何谓三必行日必行其则不成必行其到好功者不愛死必行其期有過者不