《诗式校注》唐.皎然_人民文学出版社_中国古代文学评论
中國古典文學理批部專著選辑 詩式校注 皎然著 李鹰校注
前 字清置,一名置,湖州長城下山(今浙江長與)人。他自是谢運的後裔,尊運為我組(《皎 《時式>是我國唐代出現的一部较系統的時專著,它的作者,是中唐的時借皎然。皎然俗姓谢,李洪初次會見胶然。《皎然集》,有一首《赠李中丞洪》,正是他與李洪初次相見時所寫。其中云:然的生年,有關傳記中皆不载,我們只能从一些索中去推。據《詩式序》中,贞元五年,湖州長史 然集述組德贈湖上沈>)。他的友人于頔也他是康樂之十世孫(吴興上人集序>)。關於胶 的年為七十,那皎然的生年,就是贞元五年上推六十九年,即開元八年(公元七二O年)。關 安知七十年,一朝值宗伯。七十年者,七十之年也。值宗伯指得見李洪。
染,登戒於隐戒,也表示他入寺到受戒有個過程。按,安禄山起兵於天寶十四年(公元七五 五年),此時皎然三十五岁,已中年,這與前面所引皎然所中年慕仙術的自叙也是相吻合的。皎 然後來了心地法門,在宗系上当然於禪僧。但当時的門内部,南北二派的门争不但已經公開 化,而且達到了白熱化的程度。皎然到底於哪一派呢？還是學術界比较關心的問題,所以應該辨 一家。他的詩中,有時表現的是北宗的修持法門.禅出自四禪[,這是強調坐禅的北宗的主张。看心水磐後,行道雨花間(寄報德寺上人>) 清。皎然在很多的詩中都表達了他的禅思想,總的來看,他的思想出入於南北二宗,而有偏向哪 比如:身外空名何足問,吾心已出第三。 