《语言学论丛》林语堂_民国丛书

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學方之来源 開於中國方言的洋文著目 印度支那言目 研究方言應有的個語育觀察 方言字母與觸羅馬字 北大方言關查會方香字母草案古有豫辅音 所以素來的古晋家未有古有铺普的假定所以他們遇有極明複辅音的往往當他們 中國今日的言普通有辅晋(辅音一如西洋言中glaep,glo.olou的) 《三)只以為本於反切「以不來為雅云不律之筆 劉玉(稿)為學最字之變相或只是反切之一例無如何總是對他們無正當的了解故如一螳日笑邮一洪 「反音也 宋景文紀反一句很有意思的奇一孫炎本里俗作反切日突林酵 千百回一是不人反切而變突為亦其也我們不但不相信炎作反切保本 偶俗且對不能承「突一為一有什與不之可言以今日我們知道外國文的 光吞他奖郎突[不來」當是含著辅青無疑應拼做lag,ep,ge)在中凰 故第一因為我們所研究的時代典今U相去甚遠在二千年前類有 免有贴模糊(例如滴额之發音)二若果上所的不當然有於今月方言實之可能殊不 應因循抄而無獨立的客的觀察且方言中亦有同機之為未經文人所記逝保存的所以 饿 文的一方面目的也是希能得海内同志赐以实此的方言材料 在未把據列明以前我們有一样明白或是研究的就是發個叠語的史孔二一之 外既有一文有孔二孔就是叠語至於此叠何自而來逆渊當是出於(] 由普学「站分」音字Klung>kulang>kunglang(durch Spaltung)中國用 語學語可以成而已成叠溺的似乎不容易把此重整之失去所以一寫一入 孔)比孔)入「一较合理之自然叠(就是所oelan不限於中國 道魏之間之生郭蘇宫反)「坎之写坎 《禮夕記坎
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