《语言文字思想》聂绀弩·民国丛书

《语言文字思想》聂绀弩_民国丛书給-一本厦門話新文字小册子作的序 國語羅馬字呢？中國新文字呢！關於語言 關於世界文庵底翻印古善 谈野叟骤言“爱智康”人類社食在最初的時候,他们用的語言,在某種程度的地 域箭開以内是一樣的。因翁他們底生活習惯,他們底行鸽,他 們底觀念,没有什座不同,但是在很久以前,人和人就分了家.孟子就過什魔“或劈心或劳力,劳心者治人,劳力者治人”之的話,那起源當然在孟子以前。所“劈心”“劳力”的分 别,無非就是參加生產過程和離開生過程的分别。因露有 的參加生產過程,有的離开生邀程,雨者之間的生活督就 慢慢不同起來。不但行篇,就是觀念也慢慢不同起来。不消,雨者之間的生活習惯,行為,思想所需要的言,自然也跟着 不同起來。時代的進化。的語言,他們是视的,平常連都不,難道還意用它寫 文章？且篇他們生活習價底隔膜,他們對於卑者底语言 也隔膜了.就是想用那種語言寫,这隔膜也不能使他們速用.那末,剩下來的還有什愿语言呢？只有算贵的人們底语言,也 只有通種語言,他們顾意用,能狗用.逗有表现某一種人底生活意識,只有用那種人自己底露 言才能恰到好處,才能體贴,刻壹到‘人微”的程度.另外的 語言一定會牛頭不對馬嘴。不但寫文章的人底表現間题,讀 文章的人底理劈間翘也很要。寫給某一種人護的文章,然 要用那的人所最了解的言,要是不,的人一定不會了 解.就算了解,也不會透澈。
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