《说略六十卷》39_说略
德也鼓禮記日土鼓貨檸伊耆氏之樂也鼓 吕氏春穩日帝令扑卜作鼓文日钟作辉 鼓部鐘山海經日突帝之孫伯陵因鼓遂為鋪 磐世本日母勾作馨算禮記日夏后氏勾馆 禹之治天下也宣人事者振角馬融日黄帝 會拳臣太山作清角之音琴世本日神晨作 琴广雅日伏义氏琴長七尺二寸上有五微禮 記日舜作琴瑟世本日包義氏作瑟史記日帝 使素友鼓五十弦瑟帝悲禁之不止改其瑟写 二十五弦山海經日帝俊子晏龍始為瑟也筝 俗通日筝五弦筑身今并梁二州筝形加瑟 舜作箭笙世本日文氏作笙竿世本日 作竿交氏臣也世本日商辛作宋衷日 香氏作常禮記日女氏作萧風俗通日 世本日藓成公作凳宋零日周平王時侯也 商辛周平王之谐侯也周禮小師均教吹捐镜
者音七反三過鼓也補街作漁陽叁鼓歌 铜云城晏開漁陽掺黄城萧白日暗噗 服之余褪超一也故或用宇然参字富知 徐说音七鐵反三超鼓也以其三提故因之 掺放唐李義山鼓詩云欲問漁陽掺時無隔 正平古詩云必投潘岳果参福术超亦以去 聲讀之也沈存中筆廣陵散云散是曲名 如掺弄掺淡亭引之類乃引潘岳笙赋云流廣 陵之名散又應書云鵬廣陵之清散知散 為曲名明失所谓漁陽擦者正如廣陵散色 何有六更也精售云宋内五鼓绝柳鼓作 杨誠齊詩日天上歸来已六更固知宋事不知 之更其時禁門开而百官入所六更 唐之杖鼓本谓之两杖鼓两頭皆用杖今之校 鼓一頭以手之则唐之漢震第二鼓也明帝 未開府昔善此鼓其曲多奏加鼓笛曲是也 今時枚鼓常時只是打拍鲜有專門奏之
式後有大中小之梨廣西岑溪縣有鼓神献 南寧志马援鋼形如坐整而空其下满腹背 細花纹四角有小蟾两人行之聲如舞 到者如云家有鼓者號日都老或云當赢 形極精薇通典云南雄諾欲相攻擎则此 鼓又雷州天寧寺鼓高二尺四寸經四尺餘 散理鋼鼓以廉州志亦云孔明征之 具其所云中小铜鼓以董昌一面而学之亮 不下今縣而之者也觀石被可以蒙 皮而擎鋼之蒙章無不可矣 今太常鐘皆丛甬本為盘之旋點垂之 皇祐中杭州西湖侧癸地得一古鐘匾而短其 長半寸大略制慶如儿氏所載唯用巧中 空甬半以上差小所术者号细考其制亦似 有义角所以中空者鐘自其中垂下當 角之間以横括挂之横话疑所销旋也今考 其名竹第之丽文竹旋用则用手空用半 以上微小者所以殿横括汉其横括所 
