《读中庸丛说》（金华丛书）_金华丛书

讀中庸説上元許谦撰郡後學胡鳯丹月樵校中庸事言道故起首便言道學道統道學主於學兼上下言之道主於行獨以有位者言之至孔子之生他無聖人在位道自在孔子代言者學亦在其中學字固可包字上古聖神天立極而道之傅有自矣此是言舜以前夫子翼易始於伏羲今之言聖人者必中书上

是接傅其統者立二字不要重看天道流行無物不在人所不能知惟神里自然興天合丽言動皆可為萬世標非是有意續天道特為人雨立法也語日咨爾舜至天禄永終王文以马舜典脱簡當在舜於德弗嗣之下此正傅心之要也理與氣合而生人心一身之主宰又理氣之會而能知覺者也人心發於氣如耳目口鼻四肢之欲是也然此亦是人身之所必有但有發之正不正

理義则亦无非道心也大抵人心可善可恶道心全善丽無恶朱子書傳日心者人之知覺主於中而應於外者也指其發於形氣者而言则之人心指其發於義理者而言之道心人心易私而難公故危道心難明而易昧故微惟能精以察之而不雜形氣之私一以守之丽乎義理之正道心常属之主而人心命馬则危者安微者著動静云属自無過不及之差而信能執其中矣大旨皆同而傳