《谈完白山人邓石如的篆刻历程与成就》篆刻技法_篆刻

蒙刻艺术发展的第二个时期是从清初到清代中叶。由于经过近百年的开拓耕耘,此时篆刻家一方面想摆脱前期印人的风气,一方面则企图在印章中表现出个性及自觉意识。在这一阶段中的首位代表人物就是丁敬。在他的「古人篆刻思离群,舒卷浑同岭上云.看到六朝唐宋妙,何曾墨守汉家文」诗句中,我们不难看出他所谓的「思离群」是一种对创造精神的肯定与向往,这也明白的显现出此时期中文人对艺术的思考、探索以求创新。丁敬取法汉印却不墨守,因此在他的作品中表现出来的是各方面具有多样性的变化,特别是他表现在线条上的情趣,其中计有光滑柔和的线条,也有苍劲斑剥者.有丰厚凝重的线条,也有清瘦挺拔的。

三十二岁时在寿春结识了当时「以工李邕书名于世」的梁,藉此机缘,邓石如便开始向梁请教.三十六岁时他游历在扬州一带,并于当地的地藏庵邂逅了当时干嘉学派的经学大师程瑶由,于是在受其泽惠达半年之久,邓氏的书法及印章风格都增进不少.至于篆刻也如同他的书法一样,最初是得自于他的祖父及父亲的嫡传,而明清两代中许多的杰出篆刻家如文彭、何震、程邃、丁敬等,也都是他学习的对象.尤其是程邃的作品,更是给予他很大的启发,原因是当时他在南京时,曾经独得程氏作品数百方,除了一部分分送予他人之外,其余皆保存在邓氏手中,因此在终日玩赏及临摹之下,自然而然的也就提升他篆刻上的功力。

而且更在自然之中体现了「婉转流畅,刚健苍厚」的风貌.不管是在书法或是印面或是边款上,都反映出他在篆、隶、真、行、草等书法艺术上的精湛造谐.他言简意咳获风趣横生的题跋,都是以其画龙点睛之笔,展示了他的质朴无华的文学素养,透露出他的意向、心情、愿望以及对事物的看法。(四)印从书出,书从印出「书从印入,印从书出」是魏稼孙对邓石如书法和篆刻的评价,这说明了邓石如篆刻的成就是离不开书法的。而综观其实际的情况,我们也的确发现到他已经达到将书理、印理与画理三者融会贯通的境界了。他之所以能够在篆刻上既得浙派的阳刚之妙,也能够得到徽派的阴柔之美,也正是他善于融会贯通的结果.