《近代西洋哲学史大纲》刘伯明_民国丛书
湖大史学哲洋西代游
香洋西代近 最盛)雅典有三药除自由人(有五萬此據培斯特古代aelo Times)举皆富有 自由探考之精神](Free inquiry 6pirit)因國势之典盛由各方学与 P 多奴供其所有事務假手於此此三萬徐人有可用有奴可微衣食居住 無爱然因之全副智於學方面以希人上之天才處此美之半岛努力攻 哲學文術斐然可(之發常由小图周子学亦源於少数人 之研究不典然也)餘力所及不倡人發展城市亦以改造典城當日之紫华发同 巴黎之在今日焉 其時雅典平民政治致凡百活勤自由人皆须參典 演説所在皆是苟短於 此殆類立足 pbiss)應莲丽生(约在元前四百五十年)布鲁推拉(xoαgoras)其斯(Geons)因之人民急需此
翰大安星营洋西代位 It is my crown to mock the runiers heat 現實奥理想之分前者生生幻而非真後者不生不宾而非虹所霜原型念即處 氏生了斯世思有以挽此狂因創 原理规念就(reees)世界有 理想之世界而為一切現象之所慕做 型觀念之世界有模可言公道可得 又主以哲學家為唯一之执政者重全忽親 吾人之要端在超股此妄現實之世界升入源 瓦签需人高張只士无名而一般家又復以現象為徒知有己不知有人 人故出世而至本之先必须還救世人以其時之在超向肉太過黄 累本(Co)二者分而不合氏剧原形即在現象之内一而非真正之世界即此 柏氏以現象写觀念之