《邓散木篆刻创作作理念之析探》篆刻技法_篆刻

邮印中如白文(後来新婚)、朱文(育弘)、朱文(爲語花香)[3),南方有周白文(蘇復)及白文(周甲後客)(画6)等,也都是仿刻其師的作品,此均具體呈現其受惠於超古泥的题格血統然,二人相處有五年,邮氏其時又因福於務,無法常去請盆,但其自承刺印受教於古泥先生者最多,是一位最好的導师,他:「古泥先生最喜膀掖後進,很爽快地把自己的心得和治学的途径,和盘托出,一點也不自秘[4]散木的篆刻成就,根植於他遇到一位良師,同時又是篆刻界典型人物一被誉為開創虞山派的超古泥,过是篇重要的機 [5]此事傳時朱氏仍尚健在或有可信朱復識成名甚早,幼有神童之春,明敏過人勤膏好學,篆刻造脂强高而自有風貌

邮散木的印由浙派紫根,故始能得厚實之氟,过是不可忽观的因由,白文(三爹盒)雅36(画20)1928年6月入泥師門下未久之作,仍有強烈浙派刀另外他對皖派亦自有领會,故都能婴化舒展其白文(為珍)1930雅98為较早期作品,即自誉此皖派正宗也,當世恐無解之者」,以其中篆印蕾法功力而营,其説未免稍有過之嫌,但圆婉粗實的條筆意亦可见其會而他的朱文(金石長壽盒主人)集01保1927年之前所作,看得出得之、悲宣的皖風朱文遣對大朝以降的朱文印邮氏亦偶有取用,朱文(九思堂)1931集 06(圆22)為「用元人法所作,禁條较平整中實,朱文(郭氏憬黄)193741(面23)亦禽同法,而結聚

慎正秦印的表现形式邮氏涯常將大圆、秦奥漢初的印式,混精在「周秦之中.四、仿國古量邺散木對大圆古重的研究学智要比秦印来得深入,創作心得也较具體突出,不输是在印式或字形特性都可见参用痕,如白文(向俞)193607、朱文(奇网)193607(圃39)、白文(且渠子)日32、白文(贮易之藏)推定1938雅206(画41),在形神凰格掌握上均颇得分,其中「奇字井参古量奥祭大師鼎,「量字震楚「邱、長字形近三晋其白文(文沛之量)1941165有燕系之凤其白文(禹深)193987自云:「凝古量朗有是處魅重意颇得古朴風味其晚年所作白文(越虚)1963足72(圆42)記云:「挺古靈要有踏天割