《重庆忠县邓家沱阙的几个问题》文物杂志

图一邓家沱遗址基朗构件出土位置图 1、6.国身(1有长.有君神道阙门”,6有“故绵竹县令“的朗铭)3、4、8、9.酮楼构件(4有“风凰”、“三足乌”的榜题,9有”王马”的榜题)5.朗座 7.朗盖 T1406 由于左、右朗身大小略有差异,阙檐部分的斗枋大小也略有差异,稍大的斗枋配稍大的阙身,较小的斗配较小的朗身,这也容易判断。但由于叠枋层和斜撑层没有明显的正面标识,使得这两组构件的前后方向难以确定。不过,由于这两层构件的前后雕刻基本相同,或者属于同类神兽题材,即使前后位置复原出现差错,对于朗上雕刻题材的总体理解也不会产 4.

南面 1米图五邓家沱阔左北朗复原图之二墓汉墓石棺、泸州市麻湾崖墓石棺、璧山县2 号石棺、简阳县鬼头山崖墓3号石棺、大邑县同乐村砖室墓石棺、宜宾市石棺挡头的双朗画像、彭山县高家沟282号崖墓石棺、彭山县江口951一1号崖基墓门、贵州金沙县后山乡1号石室墓石棺等所雕刻的阙的形象,都属于这种除此之外,在崖墓、石棺等文物的画像中,那些带附阙的双出单檐朗、单出和双出的重檐朗(甚至三檐阙)的朗楼部分,这些朗的朗身与阙顶之间的楼部都是由叠枋和斜撑两层组成,没有斗棋等其他层次。显然,在当时,构成阙类建筑的基本要素除了瘦高的朗身外,叠枋和斜撑是不可缺少的。

个位置装饰这种雕刻题材,至迟从东汉中期就已经流行了。总之,从雕刻内容和风格来看,邓家沱石阙的年代也应当在东汉中晚期前后.综合以上诸方面的认识,邓家沱朗应属汉朗而非晋阙.三邓家沱阙的阙主邓家沱朗位于长江左岸山前的一块三角形的台地上,台地前端及两侧为江河,背后紧靠山坡。山上散布着两汉至南朝时期的崖墓群,发现石阙的地点附近有被破坏的较大规模的砖室基。故发据者怀疑,该石阙与被破坏的砖室有关,的性质为基朗。从阙上铭文来看,这关于邓家沱阙的墓主,发掘者未作推断.笔者仔细辨认铭文,其中一阙的铭文为“故编竹县令”,另一的铭文作长君神道门阙”。