《重订七十二家楚辞评林》10_重订七十二家楚辞评林

皆又不知其自何時始别之也犬亦因用薇字而其取义又里益不可且秉舆同是一字見从文而其形補注引山海經言鼓瘤帝之息壤以埋洪水帝令祝融砸之羽郊詩其文意所帝者仪指创其意甚明义祝融帝之後死而為神蓄言上帝使其神也若芜舜時即無此人之而帝怒也後来柳子厚子瞻昔用此父矣此山海程之妄袍後禹中又引准南其言又奥前事自相抵悟若是果帝所子言禹以百壤洪水土不誠耗掘之益多喜怒不常乃如是那此又准南子之妄地大氏古今天間者皆本此二書今以文意考息父之而砸死子掘之而成功何帝之降無之祈許听酸精之本無稽檬而之旋此二妻本缘解此問而作而此周之言特國時俗相傅之語如今世俗僧伽

之而况其深从是者耶哉一语之微無所義理而者至三失不樽俞康回龍之后乃信彼而疑此何里以还人者即此物但不见就有九首耳補汪今湖州武康縣東有防風山山东二百雄他候忽或云今南有具蛇能一日行教百长有禺山防風廓在封为二山之間洪君脱巴蛇李下海中食山骨事仅茶中纯不知而吞之莲而裂二见山中人就大蛇能吞人家所伏卯而絲木自以出其教者人甚苦之因禽木卯者羿焉弹日局爲解羽洪引歸藏云弄弹十日補汪引山海經注日天下有十月目之数十椒然一日方至一日方出避有十月自使以交傅者以万十日亚出之者既知其误选出而今俱見乃為妖故羿仰天控弦面九目潜退耳按此十目本是自甲至癸耳而

經而从此篇友据王本而解為急从禮商契以今考之凡此三家均爲穿而以事理言之即山海之妄爲无甚以文義言之明失且屈原多用山海经語而不知山海宝王庄之訓為龙洪则乘承二而又两正而亦不能以自伸进大氏古津之類多彻漏又益甚矣柳子賀之對似觉山海之然亦不能深察而明著之是以其義羅之間成當偶得其實罗安於苟且扭於案金牵於依据懂得一而之便以為是如此者若能虚心静愿徐以求之避逅以故不能得其本而已误之中或後之点之若不能得则便不劳書之對雕若出此邢子才所以有目思缺書之又有思刷然赏天下之名言也生補又引于宝言黄初五年汝南民妻生男