《野客丛书三十卷附野老记闻一卷》13_野客丛书

少富如多少之少人既知好色慕父母之長兮幼艾國策不以手工乃興幼艾心少艾艾言息世如者艾之艾此亦佳然觀于劲艾美女也又知以坐艾幼美自古已然尖後世解經有極伴處然觀史得所引又往往不注引孟子慕少艾之語又齊王有七需子生云然似此甚多不可果崔徙老先生授语十室之邑必有忠信如丘者焉不丘之好学也巴九手每事遥不應们人不如我好学只程馬字下一照於焉字上以焉字作煙字文意負别然概北史引北语期目如丘者焉因知後學解里經菲不必用意當為之無悼於圣人經旨斯可矣菁王氏數派王氏最盛然數派非一族也不暇盏姑其然者疏之濟坦之濛修之属肯太愿之漢士霸之後也祥敦道义默之流昔琊之前淡御史大夫吉之後也戎行澄亦琊备

不傅是二人者未始不相须然而千百载乃一過为上之人無可楼下之人無可推與何其相者為之後其為之前美而不真寫之後盛而成戚之盛位无赫赫之光是二人者之所為皆肯其上上之人直其位不肯佰其下故高才多之般而相遇之也其故在下之人負其能不蜀閣下袍不世出之才云云皇南是上江酉李也未干之不可上無其人未曾求之不可下无其人愈之此言久矣术敢用於人侧笃守道而求知道有位之人所以休聲茂功光大書日居蓬衣自之十所以勤身苦心碗花皇皇出其家麟具观甘穷而樂耀别者有点事成者乎未得其人聖如唐克水不柳而凶未去深人也人無所知如仲尼成而道电况其下保大不绝動而翁名者亦無典術焉藥育材而得深在下者行早而其事勢不同出處相题故其下者乎

米人多科阿如云阿戎阿連之類或者此起从曹操稀何瞒不然觀漢武帝呼陳后為婚知此语尚矣此婦人之科开以男于者士君手立新之期阿買不字知阿算之語有自如奠微院碑有阿奉阿贺阿典等名葬退之詩甚哉士君子立之也東坡日取之以仁义守之之所取取之以周之所以宇宁之者读也优以仁義者用取之以菲力守之以力者泰以奏制度本以霸王道雜之此语基當似不者目泰漠取天下肆不無静力何常不以仁義漠守天下不无仁義何當不以力宜帝當日我家自有周之所以取者取之雄泰周之所以守者宇之者悬人德勝才為君子才勝德為小人明人道化之應變無方者也費可以才德那才總象全固天然資栗甚高者能之然在聖人似不当以是何者要有所局也孟子目可欲之善有