《野客丛书三十卷附野老记闻一卷》23_野客丛书
拜頭叩地早下之所安乎古者男女皆男晚 也的之哉今人或以頓首於甲下不知 首至地為拜邪乃知开善官拜如之類是 尚古手女尚右手以此為别自唐武后人 始易今拜而不屈膝此见张建章渤海国記不名 無然又觀北史周時内外命婦拜宗及天 骨利翰月出 毫皆伙即知前此人益已有不者矣 欧公龄來不觉三十年一岁月几如熟羊那夹字 桑書長夜短夜一羊几而東方已明言 疾也源业又引餐滔通云贞羊燕目己 出矣所具史裁通典小郭次象羊至 傅亦目羊脾然义视唐書 牛三就不同那那宇文相公站存共送 不應太疾如此當以押為是考唐書骨利 天支志同羊牌此一 不敢必以為就為正也然者有也者股也 幸意不同為之時似不和遠至脾则太遠矣
錯更令者侯错父川來錯目上初 位公為政用事云云如日為御史大夫值二 公如淳意其父稀子為公盏以此丽不知此 史家之言非當時之實也如史記隆費傅置 其子日数不鲜無久钢公爲也此亦福子為公產 贺子何為二公哉漢青作承久测為也H公 目次竟不知其宝不此也又如史袁益傅 其兄之子種盎日君能目做上肯默書作缘能 日饮亡何二史所五不同如此是不可喆圆 里 羅當時風俗厚又不應以姓對叔其宇之 刘文父以司空國寺中融二字晋书石崇豆粥 又是以為自以前未见有言浩 叫属石林诗有嗟安可保之此 人一物之学嗟乃数聲循呼吸 旋音人時耳的觀魏陳脏漢董抱朴 子不觉嗟後耶枯李自诗歧湖王精詩
虽蒙等皆用一鹿事獨收之把一鹿為露圭 言初亦何害素雜牧之意善矣言候把 似失延年之意若如張詩湘山尾如此而 州尾是具得延年之意未曾用也侯黄朝 未景文公目使鹿請得印垂腰又目一封通奏 九自一从理无但不可以此言赠人 不當言候把而景支自用為宜然圳收之倾把 英妄马之耳牧之之正坐以指之磨属雁 尾之尾文之亦然朝英乃取米斥杜牧之 魔江海去县 崖尾那朝英又一事但不可以腊人开以 景文诗使尾州産字語人又何不可所开眨者 京交便魔得伴垂腰非 之鹿初非指麓之鹿其言翻覆無一 去天既是雄尾何眨之有朝英又景交用 一鹿事員得延年之意剧是延年以一鹿为摩 合理甚可 難魔作牧此语在收之前久失把一之 笑也筆今人守郡為進用顏诗事自啦 之始樸此亦 
