《马王堆帛书》空白页_及相关问题_文物杂志

大致相符,说明“空白页”是从所谓“泥砖”上揭剥出来的,因此,这些“空白页”都应分别是某面对这批多达98页的“空白页”,我们作了认真仔细的排序和核对,首先确定了其中的37 页并不是“空白页”,而是未经拼复的“宅位草图”、“宅位吉凶图”残帛片。这些残片上有残存的线条和标示尺寸大小的文字题记(图一)。其次,我们发现余下的61页“空白页”又分两种情况,一种是画有朱丝栏而没抄写文字的“空白页”:一种则是完全没有画栏格,只有“到印文”的帛片,面这种品片在形制上有一个鲜明的特征,即上下有深褐色的绢边,开始我们以为是在绸上加贴的锦边,后经显微检测发现,深褐色绢边是特别编织的。

已经绘好栏格的绢帛置于卷尾,在所有的书中是唯一仅有的例子。如果说这么长的“空白页”是卷尾的留空,应是说不过去的。据我们观察,帛书在抄写之前,都有一个布局的阶段,有的还用红线画出大致的抄写范围和图式位置,《刑德》乙本就是典型的例子。帛书在抄写之前,大都要绘出朱丝栏或乌丝栏,且大都是在基本计算好抄写内容的多少后施画,所以一般卷尾空白栏格较少,少则几行,如帛书《刑德》乙篇,多则几十行,如帛书《五星占》。但像这种长达14页,比所抄帛书内容还要长的尾显然是很特殊的,我们从形制上准测,这件定名为《拍马经》的沸书应该是件尚未抄完的文献,诚如赵先生所分析的,这只是《大光破章》一章,

文物2008年第5期都不呈红色。起初我们怀疑是那8块特殊朱色书》和《老子》乙本才有,至于其他文献就基本丝绢覆盖在上面后,经长期棺液浸染而成,但没有这种讲究了,如帛书《出行占》和《五十二很快发现这种推测难以成立,因根据倒印文分病方》两种虽然也有倒印文的所谓“空白页”,析,那8块特殊朱色丝绢所覆盖的8页帛书均但既没有褐色绢边,也没有足够的覆盖帛片,未染成红色,说明由朱色丝线织成的丝帛是基《五十二病方》就仅有1页而已。其他帛书则没本不脱色的。这方面已有学者指出,朱砂的“遮有“空白页”。如果我们单从帛书内容考虑,既盖力强,色彩鲜丽光辉又非常耐久”。