《骈志二十卷》16_骈志
還成文则興帝所得同也 舊唐建凤期法門寺有護國真身塔塔内有挥迦文佛 指骨一其書本傅法三十年一開期质人泰元 送寺王公士無奔走拾施唯恐在移育姓有业破 花赵臨皇驿迎佛骨自光顺门入大内留基三目乃 和十四年正月上令中使社英奇押官人三十人持香 以施人 限施人 產烧頂灼骨而求供眷者愈不吾佛疏 此国以眼施人其虞亦起大塔 又陀行國是师育王千法益所治邑佛爲苦屋亦 受二耳终目香花不满 持体去置象上象不能途更作四输車藏然人象共 牵復不進干知缘干是旭塔留体供卷体容二斗籍色 法传陀術国有佛体月氏土大典兵泉來伐此国欲 目香花不滿则如言顧一把满亦便如言 便满富人以多花供卷正復自一萬解终亦不满 佛國日佛休青玉也受三耳許彼园之供養
照知名 翡知名 大雨安公之東南上城邑数萬人乘共配之店 音錄東川降魔寺僧吉群梧多力受五目夜 經九函池中鱼知其教以名召之皆出水面使去 长之得一复局 以石之得一售履 宇千餘頭春楼于樹盘日放散呼名即種别而至 仙傅税翁居尸北山下養百餘牢鸡皆有名 後澳工香者河東人也颠宗世為业今春有衍舞 史祠望之其至有東南而來于是候 至举張之但得一复易工万韶上方龄视则四年中 朔蜜常自縣臺朝帝怪其來数而不見車腾密今大 所尚晋官履也 朝树化白至阁前翔欲下威儀以石之得 德明南康記昔有虚耽仕州為治中少接仙街善解 雲飛每夕凌虚歸家则還州于元雀至朝不及 索医石式衣房 意基恶之便以状刻途至 履耽紫還就列内外左右莫不显步鹰為廣州
室 煮石爲精 不死牌却萬害所知白守黑求死不得知黑守自葛 萬藥 以石為藥 神仙傳白石生者當煮白石為福就白石居 後漢書火山山旁石皆焦流数十里乃凝坚人取以 石 石酒 人不渴 繁陽子昔亦取此服北山中亦有此物石腾故部 又周穆王北造之阿親饮绛山石遣食玉街之臂 但小斑色而耳所在有之服此時時使人發熟又傅 而方菜乎没都 石箭如即自服尘牛興康皆斌而鸟石 又晋書遇王烈共人山烈營得 服客 不机 其状都日欲飲食仙人軌饮我以流每一杯目 衡河東蒲坂夏曼都好道學仙去三车而返家人問 
