《鼎湖山庆云寺志》8_地理志

《鼎湖山庆云寺志》8_地理志

作一文神教徒感人意城焚之 莫其傅字洲禺生五年大月六日莫 不信之旨人死形消氛誠一奶力山梅何徙 丈日旋觉迷是夜夢至一所宫森发 小開聲呼悲惨人大門見一官手 持卷莫求观展見友人名下云某年試 中式八十不合于治十八年人月某目以 偷重罪前去再展见已名下生云下酉科中式 三名以把六大罪向去其大事一湖佛二命 万人千有奇其下商有小字數有莫微再看其官 取還因指之日西有示可社觀也莫往見壁上 二食牛肉四不葬父百宁称六般命七 者新莲出大門遇一偷莫樊而告之日我當中一 遍粘條風接不能見一條云月下行 梅今已创去奈们循有泉发能得释價部之目 汝回赐社鼎湖山慶雲寺力行行或尚可為 前事自和货和尚命以作堂供職十一日不能 引莫歸時已五鼓夫莫持戒服劳五可免耳逐勿也吉唯 唯拜而出兄奥俱出送之途再三日宾府無 歸當無装勿因幸免也言乃想復 時日已禺中买起告家人疑信各中越三日鬼使 復来促行日方命没电乃信之造人先人鼎 新遠其事取止主席者悲慈老人也示以在 家學道之要北共人山山中苦恐耀久居其人 歸以告而未头上之神种不許为易衣服具 威儀宜民鼎湖资僧表求受工旅佳山中作務 還者多失登第元吉乎设其中吉是合其待 百餘日将以蔬食之而去汇公之言果水 清五年期免三者危之隐大地泉生沈不 明弘治恋村失吉学世定前源先是葬其母 吉也切矣吉之所以自待者则杏是可也 下山山中多虎日虎俱虎為之後寒食日族 千花洞虎山之東业夜哭于墓刻風雨不去族 人其孝為结草含客国吉遂基三年不外明發啟行牛不為動鞭朴举計無所 後有客宿于其家之下所乘牛千 延再有命於神示梦日微興牛去當報我像 牛且福次客如神欢莲负以行至今浮水 俱至江西州府泽梁縣水口建晋当烫 果有是其像循存至明高婚開禁失火煙 中你神人身衣绵虎疾行督神兵诚 象希见問目次為菲神伏而對日巨州府学 乘縣神也下访保果有神像如火中所見递 封為幽人王云一具孝鉴中忽出疏寄 上為火之用後夫運觅避帐轉不能去乃 至十岸非中所有而有之有前防藏进 见神共之学梁之人能言其于浓人 目為世希有之盗有欲去為奇货者過 請土雷无修至无存五色夜光 會史日吉人耳手不群之器月不视 格鬼伏猛虎虎為章之士奠之或先 典之書耳不之言以一念孝思威天地
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