《龟兹古国》遗落的西域故地文明探秘_王功恪等着_下_古西域诸国

第六章震惊世界的石蜜艺术龟兹石窟艺术在中国石窟中最具有并放气度和民族自信,最具自由精神与个性张扬.是世界古典艺术的历史画廊,是东西文明交融的艺术精灵,是人类绘画大师对天国美好境界的天才描绘,是西域文明史为人类留下的伟大的文化遗产,是丝绸之路文明的第六章最高艺术写真。1000多年来,龟兹石窟静静地记录着东西方文明的碰撞与融合、繁荣与兴衰.惊世界一、一飞冲天欲写敦煌试比高的石窟术龟兹与敦煌,是丝绸之路上一对光彩闪耀的明珠。一西一东,相互辉映,营造了人类文化史上举世无双的辉煌。一段时间内,龟兹的声誉不如敦煌显赫,那只是因为“养在深闺人未识”。

第六章震惊世界的石窟艺术(图/尚昌平)(图/尚昌平)克孜尔千佛洞外景步伐对莫高窟的艺术产生了潜移默化的影响。从莫高窟最早的一些洞窟中,可以感受到浓郁的西域艺术气息。龟兹壁画是敦煌壁画的本源与根基,敦煌壁画是对龟兹壁画的继承与发展。人们应该注意敦煌石窟壁画中的佛教故事画中的单幅画式、组合画式和连环画式三种组图方式与克孜尔石窟相同。如莫高窟最早的一组单幅画式本生故事画,绘在北凉(公元421一439年)第275窟北壁,从西向东,依次为《宝灯王求法燃千灯本生》《毗楞王求法钉千钉本生》《尸毗王割肉救逃鸽本生》《月光王施头功满圆本生》一组四辐本生故事画,和克孜尔石窟第18

第六章惊世界的石艺术:龟兹背依天山,南临塔克拉玛干大沙漠,汉代以后数世,龟兹疆土几经变化。到南北朝时,原在龟兹西界的姑墨,以及在姑墨西北的温宿、尉头诸国,亦隶属龟兹,使龟兹形成一个南北窄,东西宽由于龟兹特殊的自然地理条件,它的寺院建造形式与同它隔沙漠相望的于、部善等地区都有所不同。于、都善等地的寺院要平地垒砌,寺院中心设堵坡,周围院墙与堵坡之间形成右旋礼拜的回廊,回廊内装饰壁画并塑像。而龟兹,除平地垒砌这种等院外,更多的是利用砂岩的陡峭壁面开凿石窟,或者在石窟外又选平台,在平台上垒砌堵坡,形成一个别开生面的复合建筑。